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日常中，若能隱惡揚善，歡喜讚嘆他人，即是以言語行布施。不僅能舍掉心中的忌妒心、慳吝心，使自心清淨，亦能廣結善緣，獲無量福報。
語言行布施
日常中，若能隱惡揚善，歡喜讚嘆他人，即是以言語行布施。不僅能舍掉心中的忌妒心、慳吝心，使自心清淨，亦能廣結善緣，獲無量福報。
一日，佛陀與常隨弟子一千二百五十人前往舍衛城弘法。佛陀尚未進城，五百天人早已吹拂香風於各街道巷弄中，使污穢臭糞等不淨物自然隱沒於地；不僅如此，還以香雨飄送潤澤街道，並且散花供養，城內處處清香潔淨。
舍衛城的國王、大臣及人民見到如此瑞相，知道佛陀將要進城，大眾立即放下手邊的工作，歡喜掃地、散花或燃香，也有人以布鋪地、解發覆地、持舉幡蓋，或演奏音樂、表演舞蹈，歡迎佛陀的到來。
佛陀與眾比丘一行進城時，大眾皆一心合掌，至誠恭敬地瞻仰佛陀的莊嚴相好。當時有一位婆羅門見此場景，雖想買香花供養佛陀，卻因貧困無法圓滿心愿，於是隨眾在歡迎行列中，以最清淨恭敬之心迎接佛陀的蒞臨。當婆羅門見到佛陀時，以偈讚嘆說：
「表容紫金耀，三十二相明，
一切眾生類，睹者莫不歡。
見佛心踴躍，憂愁皆銷除，
永度生死海，稽首禮大安。」
這時佛陀欣然而笑，五色光從口中出，每道光芒又散發出無數道光明，光光頂端皆有七寶蓮花，蓮花上亦有化佛遍照十方；下至諸大地獄，上至三十三天，無處不在佛光照拂中。三千世界諸天人民，見佛光明莫不踴躍，紛紛離開宮殿，來到佛前；當中有聽經聞法得度者，有見其光明得度者，有聞化佛說法得度者，亦有尋光來至佛所而得度者。而在地獄受苦的眾生，亦因此暫時解脫；畜生禽獸善心增長，不相傷害；餓鬼道眾生得百味美食，慳心不起。更有無量眾生盲者得視、聾者得聽、啞者能語、駝背者能挺直、行動不便者能行，身體有疾病者悉皆除愈，牢獄系閉者全獲解放。而大千世界諸天人民，見此瑞相，內心無不歡喜清淨，有人證得初果、二果、三果、阿羅漢，有人證得辟支佛，也有發大乘心，於菩提道上堅住不退轉，得道證果者不可稱計。
佛光遍照十方，最後繞佛三匝，還入世尊眉間。阿難見此殊勝景象，長跪合掌請示佛陀：「世尊，諸佛如來無因緣是不會身放毫光、破顏微笑的，今日世尊以何因緣微笑？希望世尊能慈悲為我們開示。」佛陀告訴阿難：「你有看到那位以偈贊佛的婆羅門嗎？他以極清淨虔誠的心讚嘆如來。往後十三劫中，天上人間自然受生，不墮三塗八難之處，相貌端嚴、辯才無礙、智慧明達，人人讚嘆。日後出家修行，將成就辟支佛果，名為『歡悅』。」
大眾聽聞開示後，法喜充滿，歌詠稱揚贊佛的殊勝功德。
古德云：「一言興邦，一言喪邦。」口業能成就無上福報，亦能成墮泥犁惡道之因。[1]
佛典
佛教的經典 。[2]