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佛弟子見面互稱「菩薩」是正確的嗎
圖片來自搜狐網

佛弟子見面互稱「菩薩」是正確的嗎?菩薩有十地,菩薩不僅斷我執,漸斷乃至徹底斷除法執,級地愈高智慧愈圓融,十地菩薩都是當然的聖德,德境崇高,境量弘大,但是,他們每一地之間的證量差距非常大,這種差距不是一加一等於二的概念,而是可以形容為,立體幾何倍數增長的證量差距,二地菩薩的境量初地菩薩完全無法比,也無法了解,正所謂「初地不知二地事」,「九地豈知十地行」。

原文

不說故事,說真事

那年暑假,一群大學生相約去山裡遊玩,看到很多人在伐木,想瞧個新鮮,走近後看到這些人個個脖子老粗,就告訴他們,這是甲狀腺腫,俗稱「大脖子病」。老鄉們互相看看,覺得我們都這樣,很正常啊,所以回了句,你們才有病呢,你們是「細脖子病」,說完哈哈大笑。

大學生們無奈搖頭,愚昧真可怕…

大家都這樣,什麼腫啊病的,這叫多見不怪,這類事很多。似乎,「大家都這樣」就成了正確的代名詞。

這讓我想起了當今佛門的一些怪事,常聽到一些學佛之人稱對方張菩薩,李菩薩,乃至見到蟑螂、老鼠也稱它們為菩薩…

即使不信佛的人也常聽到,這些稱呼,不限於在寺廟,在路上、公交車上、菜場等公共場所都能聽到,

甚至在網絡上開業務會,自我介紹,「大家好!我是阿彌陀佛……」真是太奇葩了吧!

只要指出,不能如此互稱「菩薩」,他們的回答竟然一模一樣:大家都這樣!這就是多見不怪,從眾心理。似乎不認同者才是少見多怪!

這種不問青紅皂白的跟風,形成社會潮流,如果是正向的,會對社會的進步發展起好的作用;如果是錯誤的乃至邪惡的,就得及時改正!

相信這樣稱呼的人,是想表示自己對他人的大大尊敬,對道友的真心祝願,對佛菩薩的無限敬仰!絕不認為有錯,其原因在於對「菩薩」二字的含義模糊,或者根本不了解。

什麼是「菩薩」?

菩薩就是菩提薩埵的簡稱,凡稱菩薩者即是指發大乘心,修大乘法,自覺覺他以渡脫眾生為一切任務的才是菩薩!羅漢都沒有資格享受這個稱譽。

菩薩有十地,菩薩不僅斷我執,漸斷乃至徹底斷除法執,級地愈高智慧愈圓融,十地菩薩都是當然的聖德,德境崇高,境量弘大,但是,他們每一地之間的證量差距非常大,這種差距不是一加一等於二的概念,而是可以形容為,立體幾何倍數增長的證量差距,二地菩薩的境量初地菩薩完全無法比,也無法了解,正所謂「初地不知二地事」,「九地豈知十地行」。

學佛修行的人,發大乘菩提心,是值得讚嘆,也應該發菩提心。但在沒證到時,只能算因地菩薩,沒有登地,無論身體結構還是證量上都是凡人,是凡夫的本質,這樣稱呼不是功德,是減損功德。

古代,上至王公大臣,下至平民百姓,都要避諱皇帝名,一個字都不能同。

而菩薩是聖潔偉大的,凡人怎麼可以用呢?

請大家深思、反省——「大家都這樣」,是對的嗎?潮流代表真理嗎?三業相應,是與大多數凡夫相應?是與習俗相應嗎?

三業相應是與佛菩薩的教戒相應!是依法不依人。

甚至,還有人用佛菩薩名做微信名,或用佛菩薩像做微信頭像,同上述之稱呼,是兩件事,但同一理。

就從世間法來說,如果你用別人的頭像做微信頭像,別人告你「侵犯肖像權」,你會被告倒!

微信頭像和名稱是代表用微信的人,別人的頭像不能用,佛菩薩頭像就能用嗎?

這樣做的人不是修行學佛的,他們以為這樣是宣傳佛教,是善舉,不曾想這種恣意妄為是造無明黑業。

每個人都有名有姓,如果不喜歡用真名,儘管起自己喜歡的網名,建議去《詩經》、唐詩宋詞里找,頭像不用自己的,可以自拍風景,城裡鄉間皆是景。

尊敬人的稱呼,在中華五千年燦爛文化里,多不勝數!實在不是非用佛菩薩的名號的理由。

​把美好的願望化為行動,實現從「因地」到「登地」的蛻變!才有可能站到菩薩的隊伍中。

寫這些是不想讓解脫道上的同路人,在細微之處,在不經意間種下惡因,自斷慧命!

願大家在彰顯個性時,能種善因!每日增加善業,平安吉祥!解脫成就!

若想進一步明正理,請恭讀南無第三世 多傑羌佛法著《藉心經說真諦》,恭聞法音《不要亂稱菩薩玷辱聖賢》獲得正知正見。[1]


參考來源