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伯和侖（BETH-HORON），基督教聖經地名。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。

簡介

一個迦南的地方名，意思是「浩侖之家」（「浩侖」是迦南人的陰間之神）。上伯和侖（書十六5）是現今的厄阿福奎之家（Beit 'U^r al-Fo^qa^），位於水平線以上617公尺，在耶路撒冷西北十六公里；而下伯和侖（書十六3）則是現今的厄阿塔特之家（Beit `U^r al-Tah]ta^），位於水平線以上四百公尺，從上伯和侖再向西北走二公里。這些城鎮是以法蓮支派的舍伊拉所建的（代上七24），都是位於這支派的領地之內，而其中一個城則分了給利未支派的哥轄家族（書廿一22）。後來所羅門把這些城鎮重建（代下八5）；在被擄之後先由猶太人（猶滴傳四4-5），後由敘利亞將軍巴奇底（Bacchides，馬加比壹書九50）加以設防。這兩個城鎮控制亞雅侖谷，而沿海的平原和山區之間，一條古代的重要通道就是沿着這山谷上行的，故此在聖經的時代，很多軍隊都有經過這兩個城鎮，如亞摩利人和在約書亞領導下追趕他們的以色列人（書十10-11），非利士人（撒上十三18），示撒的埃及軍隊（根據他的卡納克銘刻 [Karnak inscription] 的記載），在塞朗（Seron，馬加比壹書三16、24）和尼加諾（Nicanor，馬加比壹書七39）帶領下的敘利亞軍（兩者都被猶大在伯和侖擊敗），還有後來在塞斯提亞斯（Cestius）手下的羅馬人（Jos., BJ 2. 516），都曾路經伯和侖。

參巴拉可能是生於伯和侖的人（尼二10）；冒名的伊皮法紐（Pseudo-Epiphanius）在 The Lives of the Prophets 一書中，提到但以理是在上伯和侖出生的。