優波離為佛陀理髮檢視原始碼討論檢視歷史
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優波離為佛陀理髮，你們來一個人，把優波離的手中剃刀拿下來吧！他此時沒有顧忌，已進入第四禪，再過來一人把他扶着，不要讓他倒在地上
原文
優波離大概在二十歲分配的時分，仍是一個小理髮匠，此時恰是佛陀成道後的第三年，佛陀回到故土迦毘羅衛城的時分，咱們就介紹優波離為佛陀剪髮理髮。
為佛陀理髮，讓優波離被寵若驚，他想到佛陀是大覺者，風聞有三十二相，佛陀的頭髮必定與人不一樣，他不敢為佛陀理髮，怕萬一有啥開脫怎樣得了。他竟然跑回家中，向媽媽傾吐不敢為佛陀理髮的緣由，身世於首陀羅族的優波離，從小就自卑感很重，佛陀，是王子成道的佛陀，他看都不敢看，哪敢為他理髮呢？
媽媽安慰他，叫他不要怕，通知他佛陀很慈善，還常常對苦難的人說法，佛陀不會有勢利的眼光，必定不會看不首要陀羅族的人。媽媽雖然這麼說，但優波離驚駭的心仍不能減少，媽媽沒有辦法，就通知優波離說，明日去為佛陀理髮時，她要帶他去。
學會了理髮的手工，去為別人理髮時，還要媽媽陪着去，這真是一個大奇聞！
從這兒咱們不難想象優波離的特性與為人！
第二天，媽媽帶着優波離，先去參見佛陀，然後就叫優波離為佛陀剃髮。
優波離穩重、留心的、緩慢的為佛陀剃髮，他的媽媽在旁邊看着，理了一會，媽媽跪在佛陀面前問道：
「佛陀！優波離剃髮的手工怎樣？」
佛陀經這一問，留心優波離一下，說道：
「身體好象顯得太彎了！」
大概是由於優波離對佛陀的恭順，彎着腰，不敢直起來，但經佛陀這麼一說，他會集心力，風聞他就有進入初禪的功夫！
過了一會，他的媽媽又跪下來問道：
「佛陀！此時優波離剃髮怎樣？」
佛陀關於他媽媽的再問，回答說：
「如今身體好象又太直了！」
優波離被佛陀這麼一說，不敢期望稍懈，聚精會神，風聞，他這樣就有進入二禪的功夫！
不久，他的媽媽再問：
「佛陀！如今優波離剃髮怎樣？」
佛陀抓住時機的答道：
「入息太粗了！」
優波離一聽，竟想不要入息，把心力會集在收支息上時，風聞，他這樣就已有了進入三禪的功夫！
終究，他媽媽又再問道：
「佛陀！如今優波離剃髮怎樣？」
佛陀回答說：
「出息太粗了！」
優波離竟然此時一念不生，遺忘手中的剃刀，風聞，他此時就有了進入四禪的功夫！
到了這時，佛陀從速對身旁的比丘們說：
「你們來一個人，把優波離的手中剃刀拿下來吧！他此時沒有顧忌，已進入第四禪，再過來一人把他扶着，不要讓他倒在地上！」
像這樣的記事，咱們能夠知道優波離關於自己的作業是怎樣的細心，每受人家的勸說，都肯細心的改正。由於他有多慮和嚴重的性格本質，所以日子很簡單受外人分配，在他身上，決不肯給人有一句非的和惡的批評，故此，他後來被推為持戒榜首，不是沒有緣由。[1]
佛教信仰
信仰佛教的好處，有些雖然信仰他教亦能獲得，但畢竟佛教要高超、殊勝多了。
佛教詳盡地剖析宇宙人生的問題，目的在使人對人生能獲得正確的認識。
而佛教的人生觀，嚴格說來，是既不屬於悲觀，也不屬於樂觀的，我們可以勉強稱它做：『中觀』。
什麼叫『中觀』呢?就是既不哭哭啼啼地悲嘆人生，也不渾渾噩噩地虛擲生命，它能用智慧的眼光，掃除一切人生的疑懼、苦悶和誤解，而正確地認識人生的真象，把握人生的方向。
佛教又認為眾生是一體的，休戚與共的，小我生活於大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮鬥，為了明日，必須獻出今天，沒有辛勤的耕耘，哪會有豐碩的收穫呢?
佛教的戒律，對人的行為並不是死的束縛，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在積極方面能夠鼓勵救人濟世。舉『不殺生』為例，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個立志學菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是見死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能『偷盜』、『說謊』，更要勸人不要偷盜、說謊，苦口婆心的，不厭其煩的勸人改邪歸正。
嚴守五戒是做人的根本，違犯五戒在社會上就不能立足，同時為國法所不容，最後只有身系囹圄，飽嘗鐵窗滋味。而佛教更認為要想做『人』就非守五戒不可，違反五戒，下世就不能再得人身，而將墮入地獄、畜生、餓鬼等三惡道了。(這三類眾生的報應都是痛苦不堪的，因此稱為惡道。)我們且不管下世如何，看看目前就夠了，人能不殺生，社會上就沒有殺人命案;能不偷盜，就沒有小偷、強盜;能不邪淫，就不會有男偷女娼，破壞家庭倫理的事;能不妄語也就不會有欺、詐、騙等事;能不飲酒，則身心愉快，頭腦清晰，不會因一時糊塗而闖禍。(酒有害身體，早經醫學一再證明。)如此，這個社會不是寧靜、安樂的社會嗎?因此我說佛教有淨化社會人心的功用。
佛從不生氣，或處罰弟子，在佛教經典中，絕對找不到佛發怒而用洪水、瘟疫來處罰人類的。
佛對弟子一直和顏悅色，諄諄教誨，他真的是『有教無類』——不論老、少、貧、富、貴、賤，同時包括宇宙間每一類眾生在內。
佛最懂得因材施教，能把握不同的時機，對不同資質的眾生說最好的道理。[2]
參考來源