仰望神女峰(曾令琪)檢視原始碼討論檢視歷史
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《仰望神女峰》是中國當代作家曾令琪寫的散文。
作品欣賞
仰望神女峰
廣播裡說，巫山神女峰到了。我急忙來到船舷邊。抬頭一望，啊，真的，是她！
溫溫柔柔的霏霏細雨，朦朦朧朧的如帶雨霧，給神女峰披上了一層神秘的面紗。我站在逆水而上的輪船上，用我這盼了千百次的雙目，凝視這美麗的身影。只見她在長江北岸，突兀於巫山十二峰之上，側身而立。
《水經註：江水》云：
丹山西，即巫山者也。又，帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，未行而亡，封於巫山之陽。精魂為草，實為靈芝，所謂巫山之女，高唐之阻。旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。旦早視之，果如其言。故為立廟，號朝雲焉。
後魏時期作為學者的酈道元，發揮了戰國時代楚國浪漫才子宋玉「何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾」的美麗想象，而摒棄了其《高唐賦》對神女與楚襄王幽會的臆度。作為天帝的幼女，未嫁而先亡，神女便為自己的誓約與情操而苦苦相守。她忍受着萬般的孤獨與寂寞。在三峽的淒風冷雨之中，在楚地風雨飄零的傳說之中，神女由石而人，由人而神，超凡入聖，終於成為我們波濤滾滾、淘盡天下英雄的萬里長江、特別是舉世聞名的長江三峽的特殊標誌。正因為如此，提到長江，人們往往聯想到長江三峽；提到三峽，人們又往往想起多情的神女。
據說，神女還邀來自己的十二姊妹下凡，助大禹王治理水道；又化為巫山十二峰，迎來滿天的朝霞，送走燦爛的夕陽；成年累月站在巫峽兩岸，為來往於巴蜀與湘楚之間的旅人和船工導航，保佑他們平平安安。就這樣，神女剛告別詩仙李白、詩聖杜甫順流遠去的輕舟，又接住劉禹錫、李商隱等騷人墨客逆流入川的行囊。在夏水襄陵、沿泝阻絕的時候，終年辛苦的船工們，得以在神女的腳下小坐歇息；在高猿長嘯、哀囀久絕的日子，滿含羈旅愁思的文人們，才得以感受神女的輕輕撫慰……如果有誰要具體描述神女的美，那麼世間一切的語言可能頓時便成為累贅。記得當代女詩人舒婷在《神女峰》中這樣寫道：
美麗的夢留下美麗的憂傷
人間天上，代代相傳
但是，心
真能變成石頭嗎
為了眺望天上來鴻
而錯過無數人間月明
沿着江岸
金光菊和女貞子的洪流
正煽動新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
我真想大聲地對詩人說，請不要把我們自己的標準，強加在神女的身上；這已不是那種神秘中的人情，期盼中的感傷；也不是羞澀中的熱烈，浪漫中的淒涼。神女的美，是樂而不淫，是哀而不傷，是引而不發。「不偏之謂中，不易之謂庸」，仰望神女聖潔的倩影，我才真正懂得了什麼叫「增之一分則太長，減之一分則太短」；什麼叫「施朱則太赤，著粉則太白」；……
神女啊，你就這樣默立千年，任三峽的風輕輕拂起你的秀髮，任歷史的長河緩緩流過你的腳下；你把自己立成一種古典的意象，立成一塊永恆的石碑，立成古往今來數不清的中國人心目中至情至善至美的化身；讓我們朝思暮想，讓我們夢繞魂牽，讓我們一代又一代為你編織我們自己美麗的神話……[1]
作者簡介
曾令琪，中國辭賦家協會理事。