以天主和利益的名義檢視原始碼討論檢視歷史

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《以天主和利益的名義》是2013年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是顧衛民。

天主教是基督宗教的主要宗派之一，又稱公教，自明朝時就沿用的名稱「天主教」，已成為正式的中文代名詞。在基督宗教的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11.3億，占世界總人口17%，因此「公教會」（天主教會）一詞往往指的是「與羅馬教宗共融的天主教會」，目前天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。

內容簡介

《以天主和利益的名義(早期葡萄牙海洋擴張的歷史1415-1700)》由顧衛民所着，《以天主和利益的名義(早期葡萄牙海洋擴張的歷史1415-1700)》是一部有關葡萄牙帝國早期海洋擴張歷史的論文和譯文集。主要內容包括：葡萄牙早期海洋擴張的動因；葡萄牙本國與海外殖民地城市在城市制度、基督教傳播、要塞及港口、建築及藝術諸方面的親緣關係；天主教的傳播與葡萄牙海洋擴張；葡屬印度（主要是果阿）的歷史；葡萄牙保教權下澳門及中國內地的傳教事務；英國着名歷史學家博克塞（C.R.Boxer)有關葡萄牙海洋擴張歷史的研究。希望藉此向讀者提供葡萄牙海洋擴張與南亞、中國傳教史及中西交通史的背景知識。

目錄

壹　葡萄牙海洋擴張的動因

歷史上葡萄牙的統一以及海洋擴張的動因

一　導言

二　葡萄牙的統一

三　中世紀的葡萄牙及其邁向擴張

四　近代初期葡萄牙海洋擴張的動因

結語

早期葡萄牙殖民地城市的歷史特徵

一　導言

二　都市制度：市政廳（議事會）和仁慈堂

三　「征服」與「貿易」的要塞與港口

四　基督宗教的傳播與殖民地城市

五　城市模式以及建築與繪畫藝術

結語

約翰三世時代（1521-1557）葡萄牙的耶穌會士

一耶穌會士來到葡萄牙

二　科因布拉大學人文學院和埃武拉大學聖靈學院[1]

三　耶穌會士與葡萄牙宗教裁判所

結語

16-17世紀葡萄牙海外擴張中的塞巴斯蒂安主義、彌賽亞主義以及民族主義

一　塞巴斯蒂安國王

二　塞巴斯蒂安主義和彌賽亞主義

三　葡萄牙民族精神的一個維度：薩烏達德

結語

貳　果阿傳教區的歷史

16-18世紀果阿傳教區的歷史

一　果阿主教區和總主教區

二　耶穌會士與果阿的傳教活動

三　基督教皈化運動

結語

16-18世紀的印度果阿宗教裁判所

一　葡萄牙宗教裁判所的起源

二　果阿宗教裁判所的建立及發展

三　果阿宗教裁判所的廢除

果阿「耶穌會士在南亞」歷史研討會側記

叄　葡萄牙與遠東的天主教會

葡萄牙保教權、傳信部與17世紀中國傳教事務

一羅馬教會授予西、葡兩國保教權

二　傳信部的創立

三　羅歷山建議創立宗座代牧制

四　教廷任命遠東三代牧及巴黎外方傳教士入華

五　葡萄牙人的抵制及傳信部派遣傳教士來華

六　法國傳教勢力的介入

七　第一位中國籍主教羅文藻

結語　中國天主教會本地化進程的緩慢

16-17世紀耶穌會士在長崎與澳門之間的貿易活動及教會內部的爭議

一　日本耶穌會的財政困難

二　耶穌會士與澳門的對日貿易

三　教會內部的爭議

肆　博克塞的「世界史觀」與葡萄牙擴張史研究

博克塞、澳門與耶穌會士

阿爾登

研究16-18世紀葡屬印度歷史的一些可行的領域（節譯）

博克塞

傳教士與文化的全球化：印度的經驗

卡拉普拉

一　聖多默基督徒

二　聖多默基督徒的文化、社會地位和組織結構

三　葡萄牙人來到以後的敘利亞教會：適應性地相互作用

四　戴拜（Diamper）主教會議前的事件

五　1599年戴拜教務會議：拉丁教會的聖統制強加於

東方教會

六　教務會議以後的馬拉巴教會：響應、破裂和反叛

七　歷史的教訓：對本地化的基督教的挑戰

有關葡萄牙海洋帝國擴張史的歷史名詞

參考書目

叢書信息

澳門研究叢書·「全球史與澳門」系列 (共3冊), 這套叢書還有 《把世界帶進中國》,《治理與秩序》。