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仙舟 [xiān zhōu] .漢朝出版的《後漢書》.仙舟，漢語詞語，拼音xiān zhōu，釋義為舟船的美稱，出自《後漢書》卷六十八《郭太傳》。中文名 仙舟 外文名 xianzhou 讀 音 xiān zhōu 解 釋 舟船的美稱 典 源 《後漢書》卷六十八《郭太傳》.
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目錄
1 典源.2 典源譯文.3 釋義.
典源
《後漢書》卷六十八《郭太傳》 郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。林宗曰：「大丈夫焉能處斗筲之役乎？」遂辭。就成皋屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。善談論，美音制。乃游於洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，士賓望之，以為神仙焉。司徒黃瓊辟，太常趙典舉有道。或勸林宗仕進者，對曰：「吾夜觀天象，晝察人事，天之所廢，不可支也。」遂並不應。性明知人，好勵訓士類。身長八尺，容貌魁偉，寬衣博帶，週遊郡國。嘗於陳梁閒行遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角，以為「林宗巾」。其見慕皆如此。或問汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。」後遭母憂，有至孝稱。林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官專政而不能傷也。及黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授，弟子以千數。 [1]
典源譯文
郭太字林宗，太原介休人。家世貧賤。父親死得早，母親想要他去縣裡做事。林宗說：「大丈夫哪能從事這種下賤的工作呢?」就辭掉不去。跟成皋屈伯彥學習，三年畢業，博通群書。擅長說詞，口若懸河，聲音嘹亮。游於洛陽，開始見河南尹李膺，李膺大加讚賞，於是結為好朋友，名震京師。後來回到故鄉，士大夫諸儒生送到河邊，有幾千輛車子。郭林宗只與李膺同船過河，送行的眾賓客望見他倆，如神仙一般。司徒黃瓊徵召，太常趙典舉有道。有人勸郭林宗出為官的，林宗回答說：「我晚上觀看天象，白天考察社會人事，天命要廢棄的，是不可支持的。」於是，他都沒有應。天賦有知人之明，喜歡獎勵教育讀書人。身長八尺，容貌魁梧奇偉，寬衣大帶，週遊郡國。曾經在陳、梁間行，遇雨，巾一角折墊起來，當時人也學着故意折巾一角，叫做「林宗巾」，為人所敬慕大都是這樣。有人問汝南范滂說：「郭林宗是怎樣一個人呢?」范滂說：「隱居像介子推一樣不違反母親的意旨，出仕像柳下惠一樣，貞忠而不矯情絕俗。天子不得以他為臣，諸侯不得以他為友。我就不知道他的其它情況了。」後來母親去世，有至孝的名聲。郭林宗雖然善於鑑識人物，品評人物，但不作激切而深刻的談論，所以宦官專政也不能傷害他。黨禍興起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁閎得以倖免。於是閉門教授，學生以千計。
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釋義
太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學，到處遊學。遊學到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時傳為佳話。後來郭太要回家，京師很多學者來送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說他們像一對神仙。後因以「仙舟」為舟船的美稱。同源典故仙侶同舟 仙舟 元禮仙 元禮同舟 同舟李膺 李仙 李膺仙 李膺舟 李膺船 李郭仙 李郭同舟 李郭同船 李郭小船 李郭游 李郭神仙 李郭舟 膺舟 舟上欲仙 舟中是仙 郭泰舟 郭泰船 郭舟 運用示例.隋 江總 《洛陽道》詩之一：「仙舟 李膺 棹，小馬 王戎 鑣。」唐 李嶠 《送光祿劉主簿之洛》詩：「仙舟窅將隔，芳斝暫雲同。」 宋 無名氏 《梅妃傳》：「奏舞鸞之妙曲，乘畫鷁之仙舟。」宋 梁明夫 《賀新郎·壽呂道山四十九歲》詞：「萬里朝天去，見 潯陽 江上，風引仙舟 淮 浦。」 金 曹之謙 《送李郭二子還鄉》詩：「祖帳臨寒水，仙舟漾夕暉。」 [2]