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仙人崖

仙人崖位於甘肅天水麥積山風景名勝區，相傳此處過去常有高人隱居於此修行，故名仙人崖。仙人崖山巍、水秀、崖俊、林密，自然風景秀麗；人文景觀僅次於麥積山景區，寺觀、廟宇、窟龕多建於高聳的峰頂或凸凹的飛崖間。自南北朝以來，歷代在這裡均有建築和雕塑造像，遺憾的是多被損毀，遺存甚少。

據1953年中央文化部勘察團鑑定，這裡現存的寺宇是經唐、宋、明、清等朝代建築和重新修繕的，部分泥塑為北魏晚期作品。長期以來，這裡是釋、道、儒三家共存的風景勝地。

歷史

仙人崖景區是國務院公布的「麥積山風景名勝區」之一。位於天水市東南65公里處的麥積山風景名勝區，麥積山石窟的東北方向，始於南北朝，據今近一千六百年。宋代稱「華嚴寺」， 明代永樂皇帝賜名「靈應寺」。相傳此處過去常有高人隱居於此修行，故名仙人崖。仙人崖景區由三崖、五峰、六大寺組成，寺觀修建於峰頂或飛崖之下，知名景點有「仙人送燈」、「淨土松濤」、「仙水湖光」等，其景色兼具北方的雄奇和南方的秀麗，景景相連，猶如仙境。其中位於朱家後川的淨土寺，是天水最有名的佛教淨土宗寺院。現為佛、道合一的石窟寺廟。

相傳此處過去常有高人隱居於此修行，故名仙人崖。仙人崖景區由三崖、五蓮山、六大寺組成，翠峰林立，岩石萬仞，松檜成林，鳥語花香。寺觀修建於峰頂或飛崖之下，融匯了儒釋道三教合一的宗教文化，現為一佛、道合一的石窟寺廟，有明清殿宇27座，房屋54間，及北魏、宋、明清各代塑像197尊，壁畫83平方米，永樂年間的珍貴銅佛像5尊。仙人崖三崖中，以西崖面積和佛殿數量為最，14座殿宇內有唐、宋、明、清各代佛像100多尊，藝術價值極高。

「仙人送燈」、「淨土松濤」、「仙水湖光」、「十八羅漢朝玉帝」，仙境意趣，景景相連。其中位於朱家後川的淨土寺，為天水有名的佛教淨土宗寺院。仙人崖景區在麥積山景區的正北方，處於秦嶺的西儷。因其地處南北方交界，所以在北方的雄山旁常伴南方的秀水淙淙。南北方景色相比相襯，渾然一體。景色極為誘人。仙人崖地勢險要，以石岩洞、獻珠峰、南天門、寶蓋山、千佛崖最為典型，奇山、秀水、綠樹、野花相映，涉足其間，確有身臨仙境之感。如果在清早出發，可先游麥積美景，下午，順來路經麥積鄉轉東向去仙人崖景區。

地理環境

仙人崖距麥積山石窟15公里，由三崖、五峰、六寺所組成。翠峰高聳於崖頂，寺觀修建於峰頂或飛崖之間，頗有雅趣。三崖，依其方位，名曰東崖、西崖、南崖。五峰即玉皇峰、寶蓋峰、獻珠峰、東崖峰和西崖峰。六寺為木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺和靈應寺。「五峰」和羅漢溝群峰眾相參差羅列，姿態萬千，若揖拜「玉皇峰」，人稱「十八羅漢朝玉帝」。

仙人崖的寺宇總名叫華嚴寺，到明永樂十四年，明成祖朱棣把華嚴寺改名靈應寺，主要是把仙人崖的廟宇，劃撥給韓開府（明韓王朱松的府第），變成了韓開府朱家私人家廟了。故一般人把仙人崖和靈應寺往往互稱。

「仙人送燈」為秦州十景之一。古時，南崖腳下，依崖修建了燃燈閣，是仙人崖的主建築之一。每當夏秋深夜，天然磷光與閣中的油燈和燭光浮動輝映，人傳是神仙攜燈往來，故有「仙人送燈」之說。

仙人崖的人文旅遊資源比較豐富。如西崖寺宇是經唐、宋、明、清等朝代建築和修繕的，大佛殿內西北角一個小斜梁架，據專家鑑定，是唐代屋架遺品。東崖有羅漢堂一幢，供大佛及十八羅漢，系明代建築和塑像。南崖燃燈閣雖於清道光年間毀於火災，但仍殘存北魏晚期塑像。石岩洞為明末肅王朱熾宏（韓王朱松第十五代世孫，世襲與肅王）、大劍俠汪士墉、大書法家王瞭望隱居論道之處。玉皇閣東南側下的壁岩間，有石窟佛龕，內存唐代壁畫。

主要景點

仙人崖景區自然風景秀麗，山巍、水秀、崖峻、林密；人文景觀僅次於麥積山景區，寺宇、廟觀、窟龕多建於高聳的峰頂或凹凸飛崖間。自南北朝以來，歷代在這裡均有建築和泥塑雕像，遺憾的是多被損毀，遺存較少。據一九五三年中央文化部勘察團鑑定，這裡現存的寺宇是經唐、宋、明、清等朝代興建和重新修繕的，部分泥塑為北魏晚期作品。長期以來，這裡是釋、道、儒三家共存的風景勝地。

仙人崖景區主要由石蓮谷、仙人崖、羅漢溝、淨土寺、瀑布崖、翠英山和哭禱峽等景點組成。

仙人崖由三崖、五峰、六寺組成。三崖即東崖、西崖和南崖；五峰即玉皇峰、寶蓋峰、獻珠峰、東崖峰和西崖峰；六寺即木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺和靈應寺，而靈應寺又是仙人崖的通稱。

在這一景點中最宏偉壯觀的是由「五峰」和羅漢溝群峰共同構成的「十八羅漢朝玉帝」的景象。其景象的具體構成為：東、西峰和玉皇峰三峰參列，玉皇峰處於正中；寶蓋峰和獻珠峰與三峰比列，宛若仙童侍立；另有羅漢溝的群峰似具若揖若拜之勢，故有「十八羅漢朝玉帝」之美稱。在這裡現保存有北朝、宋、明、清等朝代的塑像一百九十七尊，壁畫八十七平方米，永樂年間的珍貴銅佛像5尊。以及明清兩代建造殿宇二十七座五十四間，多數建於天然岩庵下和巉岩奇峰顛。

仙人崖地勢險要，群峰巒嶂，岩石萬仞，松檜成林，鳥語花香。以石岩洞、獻珠峰、南天門、寶蓋山千佛崖最為典型，奇山、秀水、綠樹、野花相映，涉足其間，確有身臨仙境之感。珠山與寶蓋山之間有一孤峰，望之如塔，峰上有燃燈閣，內有明代塑像燃燈佛。相傳這有天然仙燈，深夜有燈火自崖石飛出，故以「仙人送燈」的美稱列入秦州八景之中。

傳說

「天生一個仙人洞，無限風光在險峰」，詩人浪漫的筆觸傳神的描繪出大自然的鬼斧神工　。

自然之神行走在隴山渭水之間，揮動他巨大的雙手雕琢着奇山異水，當他忙完麥積山之後，想揮揮指尖的沙礫，一不小心把一座砂崖的底部摸去，使之形成一面巨大的石檐，檐下成穴，形如蛤蟆嘴，下面能藏千軍萬馬，看着這不經意間的作品，造化之神轉身便以此為中心設置了許多奇石險峰、飛瀑流泉，一處人間仙境在造化之神的背影里慢慢長大。

一千六百年前，一些自絕紅塵的文人墨客遊歷至此，結廬崖下修身養性，終究得道成仙飛升而去，石崖自此有了一個美麗的名字——仙人崖。

一個中秋夜，躺在麥草垛上等待月亮的升起，不知什麼原因，幾個人除卻或輕或重的呼吸聲，誰也沒有發出任何聲響，任憑山風飄過樹梢草尖，帶來絲絲木香燃燒的香味，把思緒完全放開，讓他自由的遊走。黝黑的夜在等待中慢慢亮了起來，一輪磨盤大小的橘黃色的全月在高遠深邃的天宇東方款款升起。急促的木魚聲聲，僧人們開始了晚課，高大宏偉的大雄寶殿裡燭火通明，香煙飄渺，清脆的木魚聲，悅耳的銅鈴聲，抑揚頓挫的頌經聲，把人的靈魂從沉重的肉體中召喚出來，在佛光下進行洗禮，讓人的每個毛孔、每根神經都充滿靈動與愉悅。