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仕而優則學.學而優則仕優:有餘力。做官了還有餘力,就去做學問。學習之餘還有餘力或者閒暇,就去做官。[1]

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發音

shì ér yōu zé xué

出處

論語·子張》:「子夏曰:『仕而優則學,學而優則仕。』」

譯文

子夏說:「做官的事情做好了還有餘力,就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了還有餘力,就可以去做官以便給更好地推行仁道。」這句話告訴我們人的一生是學習的一生,不管你在什麼時候,什麼地點,只要有機會學習,那就不要放過機會。孔子說過,「學而時習之」,出仕是「時習之」的途徑之一,也就是把所學的、所修的東西應用到從政的實踐之中,但是,修身學習是無止境的,從政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。

其中的「仕」,清代文字學家段玉裁在《「說文解字注」》中指出:「訓仕為入官,此今義也。」他引《毛詩傳》為據,認為:「仕,事也。」這說明,在孔子的時代「仕」只能作「做事」或「實踐」講解。 南宋教育家朱熹在《四書集注》中寫道:「優,有餘力也。士與學,理同而事異,故當其事者,必先有以盡其事,而後可及其餘。然仕而學則所以資其仕者益深,學而仕則所以驗其學者益廣。」用現代的語言來表達,當時子夏說的「學」與「仕」的關係,是學習與實踐的關係(而不是學習與做官的關係):工作之餘繼續學習可以增長才幹(資其仕),學習之餘參加社會實踐可以檢驗學到的東西(驗其學)。

評語

這段話是孔子教育方針和辦學目的的集中體現。做官之餘,還有精力和時間,那他就可以去學習禮樂等治國安邦的知識;學習之餘,還有精力和時間,他就可以去做官從政。同時,本章又一次談到「學」與「仕」的關係問題。

示例

1. 我有力量釋放了你,叫你達到~的願望。( 老舍《四世同堂·三十四》)

2. 學優登仕,攝職從政(書讀好了就能做官,可以行使職權參加國政。)《千字文》

參考文獻