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《今昔之別》是李輝英寫的一篇文章，內容是什麼，來了解一下吧。 李輝英《今昔之別》
為 「九一八」 七周年紀念日作
七年了。值得紀念的年頭。
在這冗長的歲月中，無時無刻不在懷念着我的故鄉，故鄉有深蘊在地下的礦產，有蔽日的森林，和滿山遍野的大豆高粱; 故鄉還有我的父母，和三千萬無人拯救、每天在敵人蹂躪下哀痛呻吟的人民，無告地暗地裡悲傷，忍辱求活，苟延殘生，這樣地度過了這七個年月。我忘不了這血寫的歷史的一頁。雖然，我住得距離那一片失去的土地非常的遼遠。比吉波西人更痛苦地流浪，流浪到黃河邊上，長江岸旁，逃亡到南方北方，可是我沒有一刻忘記了故鄉的慘象。時時刻刻地，我的耳邊搖動着慘苦的哀號，閉上眼睛又看見強盜們虐待奴隸的情景，即或在夢中，也常為這些事情激怒得狂號，充滿着復仇的火焰，不知不覺中就把拳頭握得像鐵一般的堅牢!
要復仇!
要回家!
這其實是一回事情。要掙脫敵人們束縛在身上重重的鎖鏈，燃起了反抗的火焰，剷除這人間的惡魔! 血還未冷，也還有熱情，且莫讓日本鬼長此橫行吧，高舉起拳頭，憑我們的熱血和頭顱，跟這班惡魔們野獸們拼上一拼，勝利的曙光，不是已經照在目前了嗎?
為了太過於繫念故鄉的原故，自己也曾經全然無望地流過好多的眼淚，白天背着人後流着淚，夜晚一躺到床上，就盡興地哭個不停了。故鄉喲，被踏在野獸爪下的故鄉喲，誰知道，哪年哪月，你才能夠脫開惡魔們的拘絆呢!
松花江的江水，永是那麼幽閒地一塵不染地流着，永是把它那潔白的江水，灌溉着東北大地，它是滿洲原野的慈母，在它的懷抱中，整個東北原野在慢慢地滋長着，發育着;沒有仇恨，沒有爭端，沒有壓迫，也沒有掠奪，日日夜夜，只是鋪展着恬靜安然的生活，日日夜夜，松花江上回漾着歡快的笑聲和甜美的歌。但，這七年中，那是任什麼也提不起來了。
長白山上，赤血染遍了白的山，綠的田和青的原野; 屠殺，屠殺，日本帝國主義者整天整夜盡在狂飲奴隸們的血，再也不能在山前山後聽見那醉人的牧歌。
這一切，這一切，……七年中的東北大地啊!
忍耐着，準備着，期待着，只要那個光明燦爛的日子一到，那就該是復仇的開始了。開始了，開始跟日本帝國主義者，那些殺人飲血的強盜們去拼! 幾千幾萬的拳頭伸出去，震撼天地的喊聲衝過去，遍地舉起烽火，萬眾一心，收復我們的失地，把日本強盜們趕出中國去，把奴隸的牢門打開，粉碎那千千萬萬條鎖鏈! 大仇報償了! 於是，再也不會聽見奴隸們哀痛的呼號，而那流浪在外方的人也不會時常哭泣了。那時候，松花江上將又回漾着歡快的笑聲和甜美的歌，沒有仇恨，沒有爭端，沒有壓迫，也沒有掠奪，在長白山側，將要飄散出舊日醉人的牧歌!
但，復仇的一天——什麼時候才到來呢?
一天，兩天，三天，……
民國二十年，二十一年，二十二年，……
終於，那日子到來了!
「九一八」，這是個每一個中國人民所不能忘記的日子，從這個慘痛的日子起，整個中國，逐漸遭受日本強盜們的凌辱，逐漸地，那被壓迫的人一天比一天多，接着，那被蹂躪的土地也就一天天的擴大了，熱河、冀東、察北、綏東，慢慢地那木屐聲要遍及全中國了。可是，不要緊，怕什麼 「九一八」，我們不是也有個 「七七」嗎?——這，也是每個中國人不能忘記的日子! 這日子，是個新的起始，從這一天起，讓我們抖掉了奴隸的衣飾，掙開鐵鏈，高舉復仇抗戰的大旗，向我們的仇家開始攻擊，四萬萬五千萬的聲音是一致的：
「打倒日本帝國主義!」
「驅逐日本強盜出中國去!」
「收復失地!」
南方、北方、東方、西方，遍地燃起了烽火，男的，女的，老的，少的，全預備為這民族最後生存一同奮鬥! 老大的中國真是老大的嗎?不! 中國真是睡着的嗎?不! 中國新生了! 中國自由了!中國解放了!
這一切，這一切，……這一切就決定了中華民族的命運，這一切就可以把失去的土地收復，把日本強盜趕出中國去!
忍耐着，準備着，期待着，這光明燦爛的日子真箇到來了!
二十六年，七月七日，值得紀念的年頭，值得紀念的日子。這日子，——中國歷史上最新的一頁。
七年了，這日子是冗長的。可是，七年之後的第八年，也許該是全國人民狂歡的一年吧?我們在艱苦的抗戰中，萬眾一心，跟日本鬼子拚命到底，終有我們最後的勝利! 這勝利，也許在今天和明天，也許在今年或是明年，只要把最後勝利把握在自己的手裡，那就可以把日本強盜趕出中國，也就是收復了失地。
仍然如舊，我無時無刻不在懷念着我的故鄉，但我卻再也不流淚了，雖然我依舊各處逃亡，我卻因對着最後勝利的火花而在歡笑，歡笑，歡笑……
長白山，松花江，把你們的子民們的拳頭集中起來，去尋求那殘暴的敵人吧，去朝着第八個年頭邁進吧!
鑑賞
重讀《今昔之別》，耳畔仿佛又聽到那熟悉的歌聲，那淒涼的吟唱「九一八，九一八，從那個悲慘的時候，我脫離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏，流浪，流浪……」是啊，仿佛又回到那痛苦的年代，祖國遭受蹂躪，人們備受摧殘。昔日的美好山河，恬靜生活，「松花江的江水，永是那麼幽閒地一塵不染地流着，永是把它那潔白的江水，灌溉着東北大地……沒有仇恨，沒有爭端，沒有壓迫，也沒有掠奪，日日夜夜，只是鋪展着恬靜安然的生活，日日夜夜，松花江上回漾着歡快的笑聲和甜美的歌」。而「九一八」的炮聲打破了這裡的寧靜： 「赤血染遍了白的山，綠的田和青的原野;屠殺，屠殺，日本帝國主義者整天整夜盡在狂飲奴隸們的血」，「這七年中，那是任什麼也提不起來了」，「再也不能在山前山後聽見那醉人的牧歌」。今昔難比啊，人物皆異!
人們逃離故土，到處流浪。七年來，在無望中生存。因思念故鄉，「白天背着人後流着淚，夜晚一躺到床上，就盡興地哭個不停了!」眼前閃現的是故鄉的慘象和強盜們的威風，耳邊搖動的是慘苦的哀號和野獸們的淫笑。人們忍耐着、準備着、期待着。終於盼到了這一天——七月七日，這「值得紀念的年頭，值得紀念的日子。這日子，——中國歷史上最新的一頁。」人們擺脫了無望，流淚是無用的，只有舉起拳頭，憑我們的熱血和頭顱，跟這班惡魔們野獸們拼上一拼，勝利的曙光才能照在祖國大地和人們身上。「那時候，松花江上將又回漾着歡快的笑聲和甜美的歌」。今天的人們仍然懷念故鄉，「但我卻再也不流淚了，雖然我依舊各處逃亡，我卻因對着最後勝利的火花而在歡笑，歡笑，歡笑……」七年後，今昔有別，人物皆同，心境、精神皆異!
《今昔之別》運用對比手法，把七年前、七年中、七年後進行比較，形成相輔相成的比照和呼應關係，增強了藝術效果和感染力，充分顯示今昔之別，從而突出深化了主題。《今昔之別》是一曲高亢的抗日救亡的新樂章，拋掉了昔日的哀怨，化悲痛與仇恨為力量，以百倍、千倍的激情，投入到抗日的洪流之中，誓把那強盜們趕出中國的土地。「長白山，松花江，把你們的子民們的拳頭集中起來，去尋求那殘暴的敵人吧，去朝着第八個年頭邁進吧!」這激昂的吶喊，使我們倍添力量，讓我們看到強盜們的下場，看到那明天的希望! 「沒有仇恨，沒有爭端，沒有壓迫，也沒有掠奪，在長白山側，將要飄散出舊日醉人的牧歌!」[1]