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《人生經驗一席話》是中國當代著名華文文學大師王鼎鈞所著的一篇散文。

作品欣賞

人有了一把年紀,難免有人請他談人生經驗,他給出的答案往往並不是他真正的經驗,就像奶粉公司推銷產品,海報上印出來的那個胖娃娃並沒有吃過他家的奶粉。不過那天我說了真話。

我的經驗可以分成兩大部分:一部分是太平的經驗,或者說是正常的經驗;一部分是亂世的經驗,也就是非常的經驗。這兩種經驗有很大的差別,你可以說太平人和亂世人簡直是完全不同的兩種人類。

1937年,日本軍隊製造「盧溝橋事變」,中國開始八年抗戰,這年我12歲。在這以前,我是個太平人,長輩灌輸給我許多正常的生活經驗。這一仗打了八年一個月又零多少天,抗戰結束了,接着又是內戰,前後一共12年。這12年是亂世,我於亂世做人,亂世有亂世的生活。人在太平時期的生活經驗不能應付亂世的生活,我得一樣樣否定以前的太平經驗,一樣樣換上亂世的經驗,每一次都像挖肉補瘡,很費一番掙扎。

12年後我到了台灣,我在台灣住了30年。開頭幾年台灣還在準備打仗,還是一個亂世,或者應叫作「准亂世」,我憑我的亂世經驗還可以應付。以後台灣越來越太平,便不能用非常的經驗來過正常的生活,我得一樣樣把我的亂世經驗淘汰了、遺棄了,換上太平經驗。這又是一次被動的重生、勉強的改造,我得交很多學費,走很多彎路。

太平經驗和亂世經驗的區別在哪裡呢?長話短說,我年紀小的時候,那些太平長老告訴我,人有100個心眼兒,99個是壞心眼兒,只1個是好心眼兒;你把這1個好心眼兒擺在上面,把99個壞心眼兒壓在底下;你待人接物先用這個好心眼兒,實在不行,你再把壞心眼兒拿出來。後來我長大了,我成了亂世民,一個長輩告訴我,你有99個好心眼兒,1個壞心眼兒;你得把壞心眼兒擺在上面,把好心眼兒壓在下面;你對人對事先用這個壞心眼兒設防,先用這個壞心眼兒探路,你的好心眼兒最後才用得着。

我常想,台灣在1949年前後為什麼所謂外省人和本省人很難相處融洽呢?那時大約有100萬人從大陸遷移到台灣,這100萬人可以說都是亂世人,他們來和600萬太平人混合居住,這兩種人的生活經驗差異太大,這可能是一切問題的根源。

有時候,我覺得我像個畫油畫的,油畫可以一面畫一面修改。我很用心地畫一幅山水,畫着畫着忽然被叫停,我得重新畫一群大炮和坦克。好容易畫得差不多了,忽然又不算數,要畫紐約那一排摩天大樓,畫家的生命就這樣浪費了。世事變幻無常,你我一轉念之間,周圍的八陣圖已經換了100種排列的方式,那一點生活經驗有什麼價值呢?我們能不能建立一種永久的東西,無論亂世還是太平之世都行得通呢?[1]

作者簡介

王鼎鈞,1925年生,當代著名華文文學大師,山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮(原臨沂市蒼山縣)人,一生閱歷豐富,文思不俗,勤奮不懈。

曾在報社任副刊主編,也當過教師。51歲時移居美國,一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀,長期出入於散文、小說和戲劇之間,著作近40種,以散文產量最豐,成就最大。20世紀70年代他的「人生三書」(《開放的人生》《人生試金石》《我們現代人》三本勵志小品文),在台灣總發行量逾60萬冊。他淡泊名利,窮畢生之力於「寫出全人類的問題」,風格多樣,題材豐富。豐沛的內在能量,不渝的創作忠誠,對散文藝術的努力開拓,使之成為一代散文大家。[2]

參考資料