人生無常，唯有把握當下(4)檢視原始碼討論檢視歷史
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玄奘精神 第61節：第九章 人生無常，唯有把握當下(4)，頃刻間，漫天黑風四起，恆河邊沙塵暴起，和着被刮斷的樹枝卷向半空，平靜的河面頓時湧起滔天大浪，將水匪和玄奘一行所乘坐的船隻全部打翻捲走，水面上和岸邊一片混亂。
原文
我們可以大膽設想，信徒們其實最願意看到玄奘拚命求饒，跪倒在他們身前不斷叩頭念經，痛哭流涕的請求寬恕，就像當初那伙兩千多人的突厥強盜一樣，太過順從的對手會讓犯罪者覺得很沒意思，獵物越是反抗，越是掙扎，越是表現出與身份截然相反的怯懦與劣根性，他們的施虐心理才能得到最大程度的滿足，性力教派凌駕於佛教之上的地位才能得到充分的體現。
然而，玄奘讓他們失望了，這個"完美人牲"既不反抗，也不配合，只是一言不發的站在那裡，仿佛已把一切都看透--既然躲不過，任何掙扎努力都是徒勞，何不像謝安當年那樣，索性從容一點，坦然面對生死成敗。玄奘平靜對信徒首領道：
"願賜少時，莫相逼惱，使我安心歡喜取滅。"
意思是說：請你們稍微給我一點時間，不要逼我太甚，讓我可以平心靜氣高高興興的念佛，自己化滅。
化滅，是高僧去世的一種形式，玄奘是想以自己的方式來結束生命。在中國，大多數信佛之人在受苦受累或者遭遇困境時第一個想到的都會是觀音菩薩，"救苦救難觀世音"更是成為一種約定俗成的說法。然而此刻，玄奘閉上眼睛念頌的卻是彌勒佛的名號。為什麼不念觀音而念彌勒？
玄奘時刻不忘的，不是自己的生命，而是西行求法的目的。之所以要西行，很大程度上是為了一部名叫《瑜伽師地論》的經書，而這部經書恰恰又是由彌勒菩薩親口授傳下來的。
在很多人眼裡，沒有什麼比生命更可寶貴；可在玄奘看來，生命的價值遠不及信念和追求來得重要。
玄奘在念彌勒菩薩的時候，腦海里到底在想什麼呢？
第一，是不能忘記自己畢生追求的目標，即便生命行將結束，也不能忘記一直堅持的信念；
第二，是希望自己在生命結束以後，能夠往生在彌勒菩薩身邊，供養彌勒菩薩，學習《瑜伽師地論》；
第三，是在許願，他希望自己學會《瑜伽師地論》後還能再次轉生為人，用從彌勒菩薩那裡學到的《瑜伽師地論》去教化那些殺害他的性力派信徒，以免他們再次為禍人間。
發完心愿後，玄奘收拾情緒，很快進入了入定狀態--他覺得自己好像來到了須彌山前，極目遠眺，隱約能見彌勒菩薩坐在莊嚴的蓮花寶座上，周圍還環繞着很多天上的神仙。這時候的玄奘整個身心都已進入了一種忘我的境界--忘記了自己正身處祭壇，頭頂上還有一把明晃晃的鋼刀；忘記了身旁窮凶極惡的強盜們，忘記了一切危險……
哭聲迴蕩在恆河岸邊，幾十名同伴大哭起來，哭聲驚動了林間的飛鳥，驚動了水中的游魚，他們只能眼睜睜看着德高望重的玄奘法師一步步走向死亡而無能為力。在他們看來，目睹一位高僧在自己眼前為奸人所害是一種莫大的罪過，他們想用淚水來洗刷身上的罪孽，他們想通哭聲來打動上天，打動神佛，讓他們顯靈來挽救法師的生命……然而一切都是徒勞，他們只能用哭聲給法師送行。
在信徒首領長長的念咒聲中，祭祀儀式開始了，站在玄奘身邊的大漢舉起了手中的鋼刀……所有人都閉上了眼睛--信徒們是為了表示虔誠，而玄奘的同伴則是不忍再看……千鈞一髮之際，只見：
"須臾之間黑風四起，折樹飛沙，河流涌浪，船舫漂覆。"
是的，當時就是這樣，連老天都憤怒了！
頃刻間，漫天黑風四起，恆河邊沙塵暴起，和着被刮斷的樹枝卷向半空，平靜的河面頓時湧起滔天大浪，將水匪和玄奘一行所乘坐的船隻全部打翻捲走，水面上和岸邊一片混亂。
突如其來的變故讓所有人都驚駭莫名，不管是玄奘的同伴還是信徒們全都不敢相信自己的眼睛--但凡信教之人，不管是佛教徒還是其它教派的信徒，都有一個共同的特點，就是把世間的一切都與神靈聯繫起來，自然界的任何現象都可以看成是神跡--豐收是神的恩賜，災難是神在發怒，這次也不例外。狂風大浪就像是恆河的神靈發出的警告，讓他們趕緊停下獻祭儀式！[1]
參考來源