人家在何許？雲外一聲雞檢視原始碼討論檢視歷史
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。
譯文及注釋
譯文
綿延的魯山重巒疊嶂，千峰競秀，高低錯落有致，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
奇峻的山峰隨觀看的角度的變化而變化，沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上遊覽的野趣，不知走到了什麼地方。
霜雪融落，笨熊正在緩慢地爬着大樹，山林空蕩寂靜野鹿正在小溪旁飲水。
在這重巒疊嶂之中會有人家居住嗎？只聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
注釋
魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。
適：恰好。野情：喜愛山野之情。
愜（qiè）：心滿意足。
隨處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。
幽徑：小路。
熊升樹：熊爬上樹。一作大熊星座升上樹梢。
何許：何處，哪裡。
雲外：形容遙遠。一聲雞：暗示有人家。
賞析
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖。山路崎嶇，對於貪圖安逸，怯於攀登的人來說，「山行」不可能有什麼樂趣。山野荒寂，對於酷愛繁華，留戀都市的人來說，「山行」也不會有什麼美感和詩意。[2]
首聯一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：「適與野情愜」——恰恰跟作者愛好山野風光的情趣相合。下句對此作了說明：「千山高復低。」按時間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。「千山高復低」，這當然是「山行」所見。看見了山野非常喜愛，心中很滿足，群山連綿起伏的，時高時低，一個「愜」字，足以體會出當時作者心滿意足的心情。「適與野情愜」，則是 「山行」所感。首聯只點「山」而「行」在其中。
頷聯進一步寫「山行」。「好峰」之「峰」即是「千山高復低」；「好峰」之「好」則包含了詩人的美感，又與「適與野情愜」契合。說「好峰隨處改」，見得人在「千山」中繼續行走，也繼續看山，眼中的「好峰」也自然移步換形，不斷變換美好的姿態。第四句才出「行」字，但不單是點題。「徑」而曰「幽」，「行」而曰「獨」，正合了詩人的「野情」。着一「迷」字，不僅傳「幽」、「獨」之神，而且以小景見大景，進一步展示了「千山高復低」的境界。山徑幽深，容易「迷」；獨行無伴，容易「迷」；「千山高復低」，更容易「迷」。著此「迷」字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯「霜落熊升樹，林空鹿飲溪」，互文見意，寫「山行」所見的動景。「霜落」則「林空」，既點時，又寫景。霜未落而林未空，林中之「熊」也會「升樹」，林中之「鹿」也要「飲溪」；但樹葉茂密，遮斷視線，「山行」者很難看見「熊升樹」與「鹿飲溪」的野景，作者特意寫出「霜落」、「林空」與「熊升樹」、「鹿飲溪」之間的因果關係，正是為了表現出那是「山行」者眼中的野景。惟其是「山行」者眼中的野景，所以飽含着「山行」者的「野情」。「霜落」而「熊升樹」，「林空」而「鹿飲溪」，很是閒適，野趣盎然。
尾聯「人家在何許？雲外一聲雞」讓人感覺餘味無窮。杜牧的「白雲生處有人家」，是看見了人家。王維的「欲投人處宿，隔水問樵夫」，是看不見人家，才詢問樵夫。這裡又是另一番情景：望近處，只見「熊升樹」、「鹿飲溪」，沒有人家；望遠方，只見白雲浮動，也不見人家；於是自己問自己：「人家在何許」呢？恰在這時，雲外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：「這裡有人家哩，快來休息吧！」兩句詩，寫「山行」者望雲聞雞的神態及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。[3]
創作背景
詩作於公元1040年(宋仁宗康定元年)。當時作者三十九歲。這首五言律詩寫魯山行的野景、野趣，突出表現山林的幽靜和山行者的愉悅心情。
梅堯臣
梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱「梅直講」、「梅都官」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。