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亞馬他/ 厄巴他拿，外文名：Achmetha,Ecbatana，基督教聖經地名。

基督教是天主教、東正教和新教的總稱。基督教的經典是《聖經》。《聖經》中記述的都是上帝的啟示，是基督教徒信仰的總綱和處世的規範，是永恆的真理。基督教主要節日有聖誕節、受難節、復活節、升天節、諸聖日（萬聖節）等。

簡介

希臘文地名，古瑪代帝國的首都，以後成為波斯和帕提亞兩個帝國的首都之一。一般寫作「亞馬他」（拉六2），與她的亞蘭文原名很接近。哈馬塔納這古波斯名字的意思可能是「集會之地」。近代的哈馬丹市仍存留古城大部分的廢墟。

該城位於海拔12,000呎的花崗山奧朗底（或稱「阿勒萬德」）6,300呎的東面山坡上。山上不能通行的部分，設有隘口通往亞馬他。主要的貿易路線連接此隘口，使亞馬他成為軍事要衝。

由於城市位於高處，成為波斯和帕提亞諸王的著名避暑勝地。在冬季，暴風雪積雪達數呎厚，氣溫下跌至零度以下，但夏季則涼爽宜人。群山遮蔽午後的陽光，融解的冰雪帶來大量的水流。據希臘將軍贊諾芬所說，波斯王古列每年都要在書珊度春3個月，在巴比倫過冬7個月，「炎夏時，在亞馬他避暑2個月」。

希臘史家希羅多德記載，本城是由主前七世紀瑪代王朝的開國元君台奧賽斯所建。主前550年，古列從瑪代王亞士他基手中掠奪此城。主前538年，古列就在亞馬他向全國諭詔，容許國內所有的猶太人返回耶路撒冷重建耶和華的殿（拉一2-4）。以後，巴比倫的典籍並無記述此令，但在亞馬他文獻中找到一卷亞蘭文備忘錄，記錄了古列的詔令（拉六1-12）。大利烏一世（主前525-486），平息叛亂以保王位後，就在城市上空的奧朗底山旁，鐫刻了著名的貝希斯敦碑文。主前330年，該城市遭亞歷山大大帝攻入，洗劫一空。

以斯拉記六章2節是聖經中唯一明確提及亞馬他的經文，如果亞馬他在台奧塞斯築城前已存在（王下十七6），那就可能是收容北方被擄之民的其中一個瑪代城市。次經中的《多比傳》記述主前七世紀，猶太被擄之民居於亞馬他（《多比傳》三7，七1，十四14），在歷史上仍存疑。《猶滴傳》則記載瑪代王亞法撒與亞述王尼布甲尼撒之戰，亞馬他落在亞述人手上（《猶滴傳》一12、14），但由於這些王的身分尚未查明，此記載尚未確實。安提阿古四世可能於主前164年在此城逝世（《馬加比二書》九1-3、19-28）。

波斯3個首都中，亞馬他是唯一一個已發掘出來的。古希臘作家曾詳細描述該城和其富強的情況。例如，據波力比阿記載，那城「繁盛興旺及宏偉建築，遠勝於其他一切城市」。偶然發現的大利烏一世時代的兩座金銀基石銘刻和亞達薛西二世時代的柱基，顯示此地極具出土價值。有關的發掘工作已準備就緒，要找尋地下古城的遺址，使今天的哈馬丹遭受損毀，實是必然了。

有人聲稱以斯帖和末底改之墓就在亞馬他，但該墓可能屬於主後五世紀撒珊尼王（波斯）的皇后所有。