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亞挪比烏（Arnobius，亦稱 Arnobius of Sicca ，約卒於330年），基督教護教者，享盛名於戴克里先時（284年 - 305年）。

​基本簡介

　　根據耶柔米的《編年史》(Chronicle)記載，亞挪比烏在皈依之前是 Sicca Veneria(位於羅馬帝國阿非利加省，今突尼斯 Le Kef 城，是當時阿非利加省的一個基督教中心)著名的修辭學家，他皈依的原因是他做的一個夢。但亞挪比烏現存的著作對這個夢輕描淡寫，因此這可能是出於耶柔米對這個夢的重視。據耶柔米的記載，為了消除當地主教對他基督信仰是否熱誠的疑慮，他寫作了(約於303年，參見 IV:36)七卷護教著作。耶柔米(De Viris Illustribus, lxxix)稱之為 Adversus Gentes(意為"反對異教徒")，但在僅存的抄本(9世紀)中，題為 Adversus Nationes(意為"反對異教徒")。耶柔米的引用和保留下來的這部論著是有關亞挪比烏僅存的史料。

　　很少有跡象表明這部著作曾被主教們所修改，這一作品反映了他初信的熱誠和樸素的觀點。亞挪比烏是基督教信仰活躍的辯護者，他熱心於維護基督教，更甚於基督教的正統原則。有非議認為基督徒招致了古羅馬諸神的忿怒。亞挪比烏在第一卷中否認人們在基督教建立後遭到了更大的災禍，即使如此，這也不是因為基督教徒。他承認異教神的確存在，但認為他們都服從基督教的上帝;他認為人的靈魂(卷二，14 - 62)並非上帝所創造，而是由某個中間神的作為;以本性而言靈魂並非不死，但可以因為恩典而不死。亞挪比烏引證基督教的迅速傳播，在開化蠻族時的影響，及其與哲學的和諧一致，來維護一神論和基督教(deus princeps, deus summus)的正確性，並闡明基督的神性。在第三至五卷中，他猛烈抨擊異教神話和偶像崇拜。他認為那是充滿矛盾，並且是不道德的。他為證明這一點，他收集了許多關於偶像崇拜的方式，神廟，偶像，希臘羅馬宗教習俗的罕見材料。對歷史學家和神話學者而言，這些材料有很大價值。

　　亞挪比烏受到柏拉圖和盧克萊修影響很大。