五行 - 對萬事萬物的取象比類檢視原始碼討論檢視歷史
| 五行 - 對萬事萬物的取象比類 |
五行，也叫五行學說，是中國古人認識世界的基本方式， 廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的源頭是上古時代"萬物有靈"圖騰觀念和祖先崇拜。
孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉之道。 五行的意義包涵借着陰陽演變過程的五種基本動態:金(代表斂聚)、木(代表生長)、水(代表浸潤)、火(代表破滅)、土(代表融合)。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。
它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
基本信息
中文名稱； 五行
外文名稱； Five Elements
記載典籍； 《尚書》的《甘誓》與《洪範》;《五行大義》
基本元素； 木、火、土、金、水
理論系統； 萬物的形成及其相互關係
應用範圍； 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等
應用學科； 中醫藥學;中醫基礎理論
簡介
涵義解析；五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為"五行"。早見《尚書·洪範》記載的箕子與周武王的對話:"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下(滋潤)，火曰炎上(燃燒)，木曰曲直(彎曲，舒張)，金曰從革(成分緻密，善分割)，土爰稼穡(意指播種收穫)。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
"這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。三千多年前的箕子活動棲息地在五行山，箕子在那裡不僅觀天象還發明了圍棋，西遊記中的五行山就是指這一五行山。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要在"五行生剋"定律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係;具體是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互克制的;具體是:木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
初始含義
金--金屬
木--植物
水--液體
火--熱能
土--土地
對應關係
五行相生:木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木
木生火:木乾暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土藏礦生金;
金生水:金凝結生水;
水生木:水潤澤生木。
五行相剋:金→木→土→水→火
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
剛勝柔，故金勝木;因為刀具可砍伐樹木;
專勝散，故木勝土;因為樹木可紮根土裡;
實勝虛，故土勝水;因為堤壩可阻止水流;
眾勝寡，故水勝火;因為大水可熄滅火焰;
精勝堅，故火勝金;因為烈火可熔化金屬。
看似相剋，其實是相生。
天干與五行、方位的關係:
甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨滴之水，北方。
五行與方位、天干、顏色、神獸的關係:
木:東方，甲乙，青色，青龍
火:南方，丙丁，紅色，朱雀
土:中央，戊己，黃色，應龍
金:西方，庚辛，白色，白虎
水:北方，壬癸，黑色，玄武[1]