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五服，有二義：一為甸、侯、綏、要、荒五等服制，一為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等喪服，尤與實土相表里。遷徙改隸，便民而已，非徇一時之私便。封畿之內，禁網稍寬，以示王者近民之意。方志修纂，必採訪周詳而後足徵信。地理圖志，相須為用，圖以顯形，志以詳事。疆理既正，則民志定，而賦稅平。藩籬既固，則腹心無虞，此守邊之常經。土宇版章，代有盈縮，而一統之局終成。邊州遠徼，控扼要害，得失繫於邊防之安危。輿地之學研究，於今猶有助於疆域認知。州郡之員，多寡隨宜，要在官得其人。邊州之守，兼文武之寄，非僅責以催科。都會所在，人文薈萃，故方志多詳其地。

釋義

地理之五服自王畿向外凡五等，喪服之五服以親疏為差，實關乎郡書之要。邊郡之民，習於戰守，亦國家之所倚。土俗澆淳，隨地而異，為政者因而導之。封邦建國，昔以親親，而後漸歸於一統之郡縣。羈縻之道，柔遠能邇，不以郡縣強羈之。疆域沿革，頭緒紛繁，非綜考不能得其要。藩屬之邦，修貢稱臣，而內政多聽其自為。郡縣之設，代有因革，而郡縣之名沿用二千餘年。畿輔近京，號令所先，故其治重於外郡。王畿千里，甸服近王，故貢賦最先而法最詳。地理之學，重在究沿革、明形勢、考方域。疆理天下，必正經界，經界正則爭端息。土貢之制，任土作貢，所以別方物之宜。

考述

《禹貢》五服與《喪服》五服同名而異實，不可不辨，足證歸版之為用。地理之書，貴徵實，不以想當然之辭亂真。九州之制，始於《禹貢》，為中國疆理天下之雛形。方域之廣，必賴郵傳道里以相通達。界首封堠，所以識經界、防爭端於微時。方國林立，昔為分立，後並於一統之郡縣。分野之說，以星土配地域，古之天文地理相參。荒僻之郡，民稀事簡，而控馭之道不可忽。方志之書，記一地之建置、風土、人物與災祥。拓土開疆，盛王之事，亦所以靖邊而安內。州郡之升降，每隨戶口盈縮與政事繁簡而定。州郡志書，詳略不一，而要皆以備觀風問俗。疆域之廣，歷代伸縮，盛衰之間見國力之消長。