乖伯簋銘檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

《乖伯簋銘》是中國的一個名詞術語。

中國漢字的發展成為維繫中華民族歷史發展進步的一條生動鮮明的脈絡，各個歷史時期所形成的各種字體，有着各自鮮明的藝術特徵，如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，字體多樣。

名詞解釋

「不要人夸好顏色，只留淸氣滿乾坤」(王冕句)，這是對梅花品格的賞譽，《乖伯簋》銘文書意即得之於「淸」。 「淸」，但指「氣」而言。氣淸則暢、則秀，氣濁則滯、則鈍。氣隨着筆墨的游移而迴盪奔涌於線條之內，這是篆法綿亘封閉所致。如果就銘文風格做出這種判斷，當然不誤；但從先秦大篆的日常手寫體墨跡朱書的筆法特徵來分析，篆法還是有一定的開放性特徵的。所以，篆體的氣也常常溢出線條之外，表現出特定美感和張力。如此，篆體的氣淸先見諸線條，次形諸結構，再釋諸字外，與布白相滙合，構成字字獨立而能通篇渾然一體的形式美。通過《乖伯簋》銘文風格的展示，感受到上述美感並不困難。

欣賞這件作品，我們仿彿體味到「目送歸鴻，手揮五弦」的淸遠、「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」的淸曠、「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」的淸逸、「空山不見人，但聞人語響」的淸寂、「疏影橫斜水淸淺，暗香浮動月黃昏」的淸越……。總之，它帶着詩意，跚跚而來，飄乎而去，留下的，是「剪不斷，理還亂」的遐想遠思以及「勝地不常，勝宴難再」的無邊惆悵。在這件作品面前，如果我們忽視直覺，依舊拿着「古樸」、「典麗」之類的套語去「按圖索驥」，固然可以獲得一部分可視、可以體驗到的技巧和形式美，卻有可能徘徊在它那蘊涵深邃的美感境界之外，與古人失之交臂。