烏姆賴薩斯考古遺址檢視原始碼討論檢視歷史
烏姆賴薩斯考古遺址，位於死海以東約旦沙漠里的半乾旱草原地區，在約旦首都以南80多公里，約旦中部馬德巴省首府馬德巴城（Madaba，也譯作米底巴）東南30公里處。
中文名 烏姆賴薩斯考古遺址
外文名 Umer-Rasas(KastromMefa'a)
地 點 約旦 批准時間 2004年
遺產描述
約旦的烏姆賴薩斯考古遺址，位於死海以東的沙漠裡，在約旦首都以南80多公里。烏姆賴薩斯考古遺址的大部分尚未挖掘。該遺址包括羅馬、拜占庭和早期穆斯林時期（公元3世紀末到9世紀）的遺蹟。2004年根據文化遺產遴選依據標準(i)(iv)(vi)，烏姆賴薩斯考古遺址被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。
遺產簡介
烏姆賴薩斯考古遺址有漂亮的大門和醒目的世界文化遺產標誌，但這裡人跡罕至，很少受到旅遊者的關注[1] 。進入遺址區，有小路通往遺址區的各個建築群的廢墟，很多地方被厚厚的沙土覆蓋着[2] 。很多石砌的圓拱孤零零的立在廢墟里，祭壇前的地面上還能看到零星的馬賽克拼圖。遺址區的左面有建於公元8世紀的聖史蒂芬教堂，有用阿拉伯文和英文寫着教堂的名字和建築的年代的指示牌。這裡是景區的精華所在，裡面的馬賽克地畫拼圖精美絕倫。1200多年過去了，很多馬賽克拼圖仍鮮艷清晰如初。有觀點認為歷史上這個地方即《舊約聖經·耶利米書》中所提到的「美那塔（Mephaat）」居住區。 羅馬軍方利用這個地點作為戰略駐軍，但後來又陸續變成基督教徒和伊斯蘭居住區。公元四世紀，隨着朝聖者的到來，巴勒斯坦逐漸成了基督教世界的中心。公元五世紀，朝聖者數量激增，許多基督徒選擇在沙漠中定居，建立修道院，這時烏姆賴薩斯被改建成一個擁有無數拜占庭式教堂的教會中心。穆斯林軍隊在公元634年夏季進入了巴勒斯坦，占領包括加沙地帶在內的地中海沿岸地區。因對拜占庭統治不滿，居住在當地沙漠中說阿拉伯語的部落人員幫助穆斯林征服該地區。聖地的許多城市向穆斯林軍隊投降，拜占庭教堂並未立即被改變成清真寺。但在阿巴斯王朝時期，穆斯林政府積極執行對基督教的限制性法律，拜占庭基督徒建造的許多修道院和教堂最終都被遺棄了或改為了清真寺。2004年，該遺址被列為聯合國教科文組織列為世界文化遺產，並且考古學家評價該遺址保存了羅馬、拜占庭和穆斯林早期的多個時期遺蹟。 意大利西西里方濟會於1986年在該遺址的北端進行了發掘工作，但該地區的大部分地區仍被掩埋在地下。遺址中最重要的發現是聖斯蒂芬教堂的馬賽克地板拼圖。 教堂於公元785年（1986年以後發現）建成，教堂中保存完好的馬賽克地板拼圖是約旦最大的馬賽克地板拼圖。 馬賽克地板拼圖的中央區塊，描繪了狩獵和捕魚場景；而另一個區塊則展示了該地區最重要的城市，包括非拉鐵非（現：安曼），馬德巴，埃斯本韋塔（現：Heshbon），貝倫塔山（現：Ma'an，馬安），阿瑞波利斯（現：Ar-Rabba）， 查拉克·莫阿巴（現：Karak，卡拉克），耶路撒冷，納布盧斯（舊約聖經中的「示劍」，中國大山注），凱撒利亞和加沙； 馬賽克拼圖的邊框是特別的裝飾。 發掘工作還包括了另一座建造時間更早的（公元587年）色鳩斯（Sergius）主教教堂中已損壞的一塊馬賽克地板拼圖。另外四座附近的教堂也循着馬賽克裝飾的痕跡而被挖掘出土。另外在烏姆賴薩斯遺址以北約1英里（1.6公里）處發現了兩座方塔，方塔及其相關建築可能是修道士（即單獨在柱子或塔上修煉的苦行者 ）進行該地區有名的修煉的僅有遺蹟。其中一座方塔建在庭院的中央，毗鄰一座小教堂（塔樓教堂），高14米。 塔樓頂部是一個房間，可以從南邊的一扇門通過一個可拆卸的梯子進入，這是修道士的起居室，另外還建有禱告壇。方塔的四面雕刻有基督教的符號。方塔屹立不倒，成為拜占庭時期烏姆賴薩斯曾經建立的社會繁榮和作為精神啟蒙中心的證據。烏姆賴薩斯考古遺址四周還零星地分布着古代的農耕遺蹟，包括梯田，水渠和蓄水池等。
世界遺產委員會評價
烏姆賴薩斯考古遺址的大部分尚未挖掘。該遺址包括羅馬、拜占庭和早期穆斯林時期（公元3世紀末到9世紀）的遺蹟，起初是羅馬的一個軍營，後來在公元5世紀發展成為一個城鎮。面積為150米×150米的軍營要塞基本沒有挖掘。另外，還有幾個教堂，有些教堂里有保存完好的鑲嵌圖案地板。特別值得一提的是聖史蒂芬教堂的鑲嵌圖案地板及其對該地區城鎮形象的展示。兩座方塔可能是修道士（即單獨在柱子或塔上修煉的苦行者 ）進行該地區有名的修煉的僅有遺蹟。烏姆賴薩斯考古遺址四周零星地分布着古代的農耕遺蹟。