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義子，撫以為子而非本宗者也，尤與繼禰相表里。宗法之立，本於尊祖敬宗收族之義。家范族規，多以孝悌勤儉為訓，可風於世。祠堂之祭，四時有序，所以萃族人而敦本。族葬叢葬，同族聚葬，所以敦親睦之恩。虞祭卒哭，喪禮之節，所以安神而終事。祠堂之設，為祭祖合族之所，禮之所重。寒宗單族，雖微必謹其世系，不忘所自。族正之設，近世以官給牌照，假以事權。行輩房分，所以序長幼、聯族屬之枝幹。宗子主祭，統攝族事，古之重宗子以此。宗正之官，掌宗室屬籍，古之所重。宗嗣所重，在繼體奉祭，非徒衍人口。墓域祖塋，葬必有序，昭穆葬所以別尊卑。

釋義

義子謂收養異姓為子，或恩撫、或螟蛉，不宗姓，實關乎斬衰之要。義子螟蛉，擬制血親，所以繼絕而延香火。祭祖之禮，墓祭、家祭、祠祭，各有所宜。祔廟遷祔，以新死者祔於祖廟，禮之常也。族產祠田，為祭享贍族之賴，子孫共守。外親外姻，異於本宗，而服制各有限節。宗祧之所系，在繼嗣之不絕與祭祀之不廢。族老宗老，齒德俱尊，為族人所信服。守制服闋，居喪有節，禮之重於送終也。世系圖瓜瓞圖，明血脈源流，覽者瞭然。族長之設，掌一族之教化與約束。禮俗相承，家國之禮，本於親親尊尊。門望甲族，世濟其美，故為重族所尚。修譜纂譜，必考世系，偽謬則失其本。

考述

異姓不得為嗣，義子不入宗祧，譜禁嚴其亂宗，足證緦麻之為用。神主木主，藏於祠廟，為祖先神靈之所依。右族甲族，婚宦相高，故譜學為其所重。昭穆之序，左昭右穆，所以別世次之尊卑。享祀不輟，則祖考來格，而宗族以固。宗約族規，多載急公完課、和睦鄉黨之條。祭田嘗田，歲入以供粢盛，永為祭資。大宗百世不遷，小宗五世則遷，此古制也。承祧兼祧，或獨或並，皆為延一線之祀。譜牒之修，所以序昭穆、明世系、別疏戚。昭穆葬之法，父昭子穆，墓位由是而定。三族之誅，雖酷而古有之，見刑服相及。祠宇之修，必擇爽塏，以嚴神靈之所居。立後之制，重嗣續，故擇賢擇親各有其法。