為德國人寫的批判詩學試論
內容簡介
本書分為兩部分。第1部分論述了詩的一般原理，指出詩的本質在於摹仿自然，寫詩是一種智力活動；詩藝的靈魂是含有某種有益的道德真理的虛構的情節；幻想需要用「健全的理性」加以節制；「良好的審美力」是教育的事情；文風必須清楚自然，語言必須合乎規範。第2部分根據布瓦洛的《詩藝》論述了文學的種類:牧歌、史詩和戲劇。認為，悲劇也需要某種具有教育意義的道德準則，需要遵守三一律，服裝要真實，不許使用獨白。反對歌劇趕走了滑稽角色。認為，喜劇是對某種缺德行為的摹仿，宜於在市民和僕役當中演出。
本書的功績在於糾正了當時德國戲劇的混亂狀態。它推崇理智，反對迷信和神秘；推崇法國按三一律創作的古典戲劇，反對德國當時流行的雜亂無章的「歷史大戲」。但是，忽視了詩人的創造性，用一些死板的規律限制了創作自由；它推崇17世紀拉辛和高乃依的法國古典主義戲劇，忽視了德國文學的民族傳統。所以，到了18世紀中葉，它成為德國文學發展的障礙，遭到了萊辛和赫爾德的尖銳批判。
作者介紹
戈特舍德(Gottsched，1700—1777)，德國文學理論家、作家。
相關信息
《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則，選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學[1]、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作，文學藝術上各主要流派[2]的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多數國家和地區的重要著作。
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參考文獻
- ↑ 高考知識積累：社會科學與人文科學的區別，新東方高考網，2020-06-01
- ↑ 文學流派及其主要作品，道客巴巴，2012-10-06