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為什麼越是修行的人遇到的障礙就越多？般若的加持非常大，能令自個重罪輕受，本要在地獄、餓鬼、旁生里感觸的劇苦，現在僅以疾病或違緣的方法即可化解了
原文
我們每一個人，即使此生沒有造任何罪業，或許想不起造了啥罪業，但從無始以來，在漫長的輪迴中，阿賴耶識上所堆集的罪業也是一望無垠，以此必定要感觸無法夢想的果報。龍猛菩薩在《大智度論》中也說：「大海水干竭，須彌山地盡，先世緣由業，不燒亦不盡。」即使大海的水乾燥了、須彌山倒塌了，可往昔所造的業也不會被炸毀，終將老到於自個的相續。我們哪怕做了一點一滴的善事，其果到時候也一定會老到；就算造了微乎其微的罪業，正如《百業經》所言，果報不會老到於外境的地、水、火、風上，只會老到在自個的蘊、界、處上。所以，我們不要以為：「我即生中從小就喜歡做善事，向來也沒造過惡業，為啥還要感觸苦楚？不公平！」這種說法是不明白因果的體現。 尤其是有些人，現在僅有行善，修習菩提心、空性等大乘法要，或生起次序、滿意次序、直指賦性等密宗教言，依託這種強健的對治力，正本自個後世將墮入惡趣的罪業，可以提前在此生老到，並感觸苦楚。如《能斷金剛經》[註譯1]云：「行持波羅蜜多之菩薩，遭到損惱或受極大損惱，此乃將來所受之苦業，於此世老到。 就像有人學了般若今後，要麼患病、要麼遇到怨敵、要麼家庭不和，各式各樣的違緣分外大，苦楚乃至比一般人還劇烈，這是啥緣由呢？是不是不應該修般若，或許修般若時魔王波旬來干擾，般若的力氣無法阻擋呢？絕非如此。而是因為般若的加持非常大，能令自個重罪輕受，本要在地獄、餓鬼、旁生里感觸的劇苦，現在僅以疾病或違緣的方法即可化解了。[1]