臨江之麋 柳宗元檢視原始碼討論檢視歷史
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臨江之麋是一篇寓言小品類文章。這篇文章描寫了臨江之麋依仗主人的寵勢而傲「內犬」，最終落得個被「外犬」「共殺食之」的悲慘結局。文中細節描寫和心理描寫細緻逼真，形象傳神；影射了那些無才無德、依勢放縱、恃寵而驕的奴才，諷刺了他們的悲慘命運，也諷刺那些無自知之明，認敵為友，結果招致滅亡的人。
原文
柳宗元〔唐代〕
臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒。怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動 ，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，牴觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。 三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。
譯文
臨江有個人，打獵時捉到一隻麋鹿，把它帶回家飼養。剛一進門，一群狗流着口水，都搖着尾巴來了，那個人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱着小鹿接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。後來又逐漸讓狗和小鹿在一起玩耍。時間長了，那些狗也都按照主人的意願做了。麋鹿逐漸長大，忘記了自己是麋，以為狗真的是自己的朋友，時常和狗互相碰撞在地上打滾，越來越親近。狗害怕主人，於是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但時常地舔自己的嘴唇。多年之後，鹿走出家門，看見外面的很多狗在路上，跑過去想跟狗玩耍。這群野狗見了鹿既高興又憤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。麋鹿到死也沒有明白過來。
創作背景
《臨江之麋》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元謫居永州時所寫。作者對封建守舊勢力及其爪牙深惡痛絕，採用寓言的形式，對他們進行辛辣的諷刺和深刻的揭露。
賞析
這篇文章描寫了臨江之麋依仗主人的寵勢而傲「內犬」，最終落得個被「外犬」「共殺食之」的悲慘結局，影射了那些無才無德、依勢放縱、恃寵而驕的奴才，諷刺了他們的悲慘命運，也諷刺了那些無自知之明，認敵為友，結果招致滅亡的人。文章細節描寫和心理描寫細緻逼真，形象傳神。
這篇寓言在藝術表現上的主要特點有三：第一，狀物摹形生動形象，情景如見。如寫主人抱幼麋歸家，一入門，「群犬垂涎，揚尾皆來」，八個字活畫出群犬一擁而上，急欲啖食之態。下文寫麋與犬狎戲，說「犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。」寫犬畏主人，一面與麋周旋，一面垂涎三尺之狀，也十分傳神。又如「外犬見而喜且怒」，用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動也很形象。
第二，雖屬寓言，狀寫動物，敘寫卻入情入理。見出作者體味物情之細，文字敘述之工。如寫麇與犬習熟過程，開始入門，群犬垂涎，所以主人叱喝。之後，主人抱麋與犬習熟，由開始之不動，漸至與犬戲耍。進一步寫麋漸大，與犬已熟，隨意戲鬧，競忘了己之為麋，這個發展過程是完全合乎情理的。
第三，寓意深厚，對諷喻之意不作詳盡展開，主要通過故事和形象本身體現出來，可讓人從不同角度玩味受教。如寓言結尾只一句收束，「麇至死不悟。」寓意深沉。「至死不悟」四個字，既表達了作者的厭惡之情，也勾畫出麋的可憐與可悲。
《臨江之麋》以揶揄的口吻諷喻了社會上「依勢以干非其類」的人。「忘己之麋」任性妄為，冒犯外物，以尋得快樂，可當它失去了主人的庇護，輕而易舉地就被外犬「共殺食之」。更加可悲的是它至死還沒有明白箇中原因。古往今來，行事不知推己之本，躺在別人懷抱里討口飯吃還自鳴得意的人，並不少見。從一種普遍的社會現象中揭示出深刻的諷喻意義，正是它以小見大的藝術魅力所在。
簡析
《臨江之麋》是一篇寓言小品類文章。這篇文章描寫了臨江之麋依仗主人的寵勢而傲「內犬」，最終落得個被「外犬」「共殺食之」的悲慘結局。文中細節描寫和心理描寫細緻逼真，形象傳神；影射了那些無才無德、依勢放縱、恃寵而驕的奴才，諷刺了他們的悲慘命運，也諷刺那些無自知之明，認敵為友，結果招致滅亡的人。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元出身河東柳氏，與劉禹錫並稱「劉柳」，與韓愈並稱為「韓柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。[1]