中國基督教公共神學文選二檢視原始碼討論檢視歷史
《中國基督教公共神學文選二》,副標題:耶穌形象篇,作者: 曾慶豹博士 編,出版: 研道社,初版: 2012/09,頁數: 302,尺寸: 150*230 mm,系列: 中國基督教神學系列,ISBN: 9789881867926。
基督教神學[1]根據認識上帝的途徑之別,又有自然神學與啟示神學之分[2]。前者指運用人的天賦理性從自然世界入手而達到的對上帝的認識,後者指依靠神的特定啟示而獲得的對上帝的認識。
內容簡介
二十世紀的中國早已不是一個封閉的中國,她在全球化的資本主義、殖民侵略的脈絡之下,「本色神學」不能理解為是「穿上華服的基督教」,而是在特定的處境中發出革命的精神和態度,因為「本色」指的即是「處境」,「處境」不是一種思辯或系統化的神學,相反的,它是一個以具體的政治社會環境來構思何謂「本色」,用我們的語言來說,沒有一種對於耶穌形象的描繪是不具有公共性的,問題的差別只在於是自覺或是不自覺的、誠實的或是自欺欺人的。
作者簡介
曾慶豹博士,生於馬六甲,長於昔加末和新邦令金,初中和高中就讀於居鑾中華中學;十九歲後赴台,前後就讀過政治大學、台灣大學,於哲學研究所取得哲學博士,現為中原大學宗教研究所特聘教授。
曾為美國哈佛大學訪問學人、中國人民大學基督教文化研究所客座教授、香港漢語基督教文化研究所特約研究員等,並主編國際學術期刊和四個叢書系列,著有《哈伯瑪斯》、《上帝的愚拙與聰明的人》、《上帝、關係與言說》、《信仰的(不)可能性》等書。
目錄
中國基督教神學系列總序
編者導言
編輯凡例
范定九|基督教的社會使命
吳雷川|耶穌生平
張仕章|青年模範
張仕章|革命的木匠
謝扶雅|被壓迫者的福音
朱維之|無產者耶穌傳
參考文獻
- ↑ 關於伊斯蘭教和基督教主要神學觀點的比較,行知部落
- ↑ 自然神學的發展及其與啟示神學關系的變化,道客巴巴,2012-02-07