中國四大佛教名山 ① 九華山檢視原始碼討論檢視歷史
中國四大佛教名山 ① 九華山
九華山初名九子山，位於安徽省池州市青陽縣西南20公里處，山上群峰爭峙、秀麗。素有「東南第一山」之稱。因有九峰形似蓮花，因此而得名。[1]
歷經唐、宋、元各個時期的興衰更迭，九華山佛教至明初獲得顯著的發展，清代達到鼎盛時期，有寺廟300餘座，僧尼4000多人，「香火之盛甲天下」。
李白游山時曾贊九峰如天賜九蓮，詩讚「妙有分二氣，靈山開九華」，於是九華之名遂聞於天下。
1981年，重修之後改為九華山文物展覽館，展出文物一千八百多件，是了解九華山佛教歷史最好的地方。[2]
現存寺廟78座，有僧尼近六百人，存真身（肉身）5尊，佛像六千三百餘尊，藏歷代經籍、法器等文物二千餘件。著名寺院有化城寺、月身寶塔、祇園寺等。
1982年，被中國國務院確定為全國重點風景名勝區。 [3]
緣起
九華山開闢為大願地藏王菩薩道場，成為一千多年來僧侶及大眾的朝聖地，緣起於新羅國僧人「金地藏」的修道故事。
唐朝年間（公元713—755年），新羅國王室貴族金喬覺出家為僧，渡海來唐，駐錫九華，曾顯現神通用袈裟將整山包裹，得到此山地主的供養；苦心修行75載，99歲圓寂。
圓寂時，相傳群鳥哀啼，因金大師行持及眾多跡象，僧眾認定他即地藏王菩薩化身應世，九華山遂闢為地藏菩薩道場。[4]
大願
地藏菩薩是佛門中最重要的菩薩之一，地藏菩薩之「大願」，是指他的願心極大，要普度所有的眾生。
所有的大菩薩都有廣大的誓願，都以普度眾生為己任，都發願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。但地藏菩薩的誓願，更是廣大無邊，他在因地修行時無數次從內心深處發願：
眾生度盡，方證菩提；
地獄未空，誓不成佛。
其實，地藏菩薩早已修行成道、證佛之果。
但地藏菩薩悲心懇切，視一切眾生為父母，這些父母尚未脫煩離苦，所以他不斷地發願，要度盡眾生；他雖證佛果，不居佛位，以菩薩身，以大威神力，普門示現，往返六道，幫助眾生。眾生無盡，其願無盡，時空無盡，其願無盡。
地藏大願，超出一切諸大菩薩。
月身寶塔
月身寶塔的前身是九華山上最有名的是肉身寶殿，公元794年，金喬覺圓寂，肉身不化，信徒為他興建的大殿，每當地藏王圓寂之日，都會湧進大量信徒朝拜進香。
是九華山上最早出現的肉身菩薩，傳說他圓寂後三年依然顏面如生，僧徒視為菩薩靈跡，建一石塔將肉身供於石塔中，尊為「金地藏」，後來加建寺廟，即是我們今天所見到得「月身寶殿」。由於佛教忌食肉，因此原名肉身寶殿，取它的古字月，改為現在的「月身寶殿」。
殿內供奉著一座寶塔，所以又有「殿內有塔、塔外有殿」的建築奇景。木質塔有七層、八個面。每一層上都供奉著八尊「南無地藏王菩薩」，所以總共有五十六位地藏菩薩安住塔上，相當莊嚴。兩側的牛頭馬面、十殿閻君等，無論神情、樣子都相當藝術而精緻，伴隨香菸繚繞，令人無限敬畏景仰
化城寺
化成寺為安徽九華山的開山寺廟。唐開元年間（773～741年），地藏王金喬覺入山傳教，當地人士為之建寺。
位於九華街最熱鬧中心，居高臨下，視野開闊，寺前又有半月形偃月池（放生池），前方面對一個廣場，是九華山舉行廟會和大型佛事活動的場所。
化成寺四進殿宇分別坐落在3個台基上，層層遞升。第一進靈官殿，；第二進天王殿，第三進大雄寶殿，內有天花藻井3隻，中間大藻井的「九龍盤珠」圖為浮雕藝術珍品；第四進為藏經樓，保持明代建築風貌，是九華山珍貴文物薈萃之處，主要佛教文物陳列於藏經樓下廳堂。三、四進之間院牆上都嵌有明、清歷代的石碑。
寺中藏經長達6770卷，其中最珍貴的一套手抄佛經，朱紅字體，相傳為山中一位教徒用自己手指上的血摻合硃砂誠心寫成，被稱為「血經」。在這裡，遊客可以盡覽許多珍貴的宗教文物，不虛此行。
視頻
中國四大佛教名山－蓮花佛國九華山