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中國法律思想史》,出版社: 鄭州大學出版社,ISBN:9787564501891。

書籍是人類進步的階梯,合理閱讀使一個人完善自身的知識結構[1],全面提升人文素質[2],為走向成功奠定堅實的基礎。

內容簡介

《中國法律思想史》是該叢書之一。本書共包括十八章:、第二章分別對夏、商、西周時期的法律思想,以及春秋初期革新者的法律觀點做了介紹;第三章着重探討先秦儒家以修身、治國、安民為中心的法律思想;第四、五、六章對先秦時期墨家、道家、法家等學派的主要法律觀念予以分析比較;第七章則重點介紹封建正統法律思想的形成與主要內容;第八章至十三章是歷代眾多政治家、思想家從不同角度與側面對正統法律思想的維護或修繕;從第十四章至十十七章則為近代各個階層人物在西學東漸過程中發表的法律觀點。本書第十八章介紹了中國共產黨人在民主革命時期的法律思想。 本書是在版的基礎上修訂而成,除增加第十八章中國共產黨人的法律思想外,對原有各章的內容進行了部分調整與充實,學科前沿成果基本得以反映。本書作為河南省高等學校規劃教材,主要適用於法學專業的碩士研究生與本科生。此外,也可作為司法工作者學習理論法學的參考書。

目錄

緒論

一、中國法律思想史的研究對象

二、中國法律思想史的發展軌跡

三、研究中國法律思想史的目的

章 夏、商、西周的神權法思想

節 夏、商奴隸主的「天命」、「天罰」思想

一、神權法思想的產生

二、夏代的「天命」、「天罰」思想

三、「天命」、「天罰」思想在商代的發展

第二節 周公「以德配天」說與「禮治」思想

一、西周的「以德配天」說

二、禮治與「明德慎罰」思想

第二章 春秋時期革新家的法律思想

節 管仲的「令順民心」與「以法統政」思想

一、倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱

二、修舊法與令順民心

三、作內政以寄軍令

第二節 子產「寬猛並用」的法律思想

一、改革「禮治」和創立新制的思想

二、鑄刑書,公布成文法

三、以寬服民與以猛服民

第三節 鄧析「事斷於法」的法律思想

一、不法先王,不是禮儀

二、私造竹刑,傳授法律

第三章 先秦儒家的法律思想

節 孔子的法律思想

一、「為國以禮」的禮治論

二、「為政以德」的德治觀

三、「為政在人」的人治論

第二節 孟子的法律思想

一、以「仁政」去邪化民

二、民貴君輕與暴君放伐

三、「惟仁者宜在高位」的人治論

第三節 荀子「隆禮重法」的法律思想

一、國家與法的起源

二、隆禮重法則國有常

三、強本,節用,以政裕民

四、有治人,無治法

第四章 墨家的法律觀

節 儒、墨兩家的對立與互融

一、社會秩序存立的背景力量不同

二、社會生活的安排與期待不同

三、個體關係的社會構成不同

第二節 兼相愛,交相利

一、「天下之人皆相愛」的理想社會

二、以「天志」為基礎,以「兼愛」為原則的法律觀

三、不黨父兄,不偏富貴與賞當賢,罰當暴

四、殺人者死,傷人者刑與殺盜人非殺人

五、立足於「利民」的經濟立法原則

第五章 道家的法哲學思想

節 老子「道法自然」、「無為而治」的法哲學觀

一、道法自然

……

參考文獻