中國歷史上的白蓮教檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子網 的圖片

《中國歷史上的白蓮教》，[荷] 田海 著，[美] 裴宜理 編，劉平，王蕊 譯，出版社： 商務印書館。

商務印書館（英文名稱：The Commercial Press，簡稱CP）是中國出版業中歷史最悠久的出版機構。1897年創辦於上海，1954年遷北京。與北京大學同時被譽為「中國近代文化的雙子星」。

內容簡介

「白蓮教」是中國歷史話語中的一個常識性名詞，大抵被視為「邪教」、秘密宗教或民間宗教的源頭，或是總稱，或者就是一個著名教派。那麼，歷史上真有「白蓮教」這樣一個教派嗎？《中國歷史上的白蓮教》一書系荷蘭著名漢學家田海博士對中國歷史上聲名赫赫的「白蓮教」加以重新詮釋之力作。田海在書中分析了宋代至清末這一時段中「白蓮教」概念的語義變遷，他認為，宋元時期「白蓮傳統」及「白蓮運動」原本具有的積極意義在16世紀被一種新出現的貶義性標籤——「白蓮教」所掩蓋。田海經研究表明，所謂「白蓮教」是一個假名，它只是官方與文人逐步構建起來的概念，事實上並不存在一個有統一組織的教派。而這一標籤被認作一個教派，則是出於較為複雜的社會歷史原因。田海跳出以往「白蓮教領導的元末紅巾軍起義」這一既有論斷，考辨史料，認為韓山童的宗教思想與白蓮傳統並無聯繫，貶義的「白蓮教」是在明中葉開始出現在奏章與筆記中，歷經清嘉慶年間的「川楚五省白蓮教大起義」，至義和團運動時，「白蓮教」的標籤被普羅大眾接受。該書打破了人們對於「白蓮教」的固有認知，帶給學界的思維衝擊不言而喻，確實堪稱西方學界有關中國歷史研究、概念史研究的一部經典佳作。

作者介紹

田海（Barend ter Haar），1958年生於荷蘭，著名漢學家。他精通漢語，主要研究領域為中國民間宗教、地方宗教文化史，著有《天地會的儀式與神話：創造認同》（The Ritual and Mythology of the Chinese Triads: Creating an Identity, E.J. Brill, 1998.該書中譯本即將由商務印書館出版）、《講故事：中國歷史上的巫術與替罪》（Telling Stories: Witchcraft and Scapegoating in Chinese History, E.J. Brill, 2006）等。

譯者簡介：劉平，復旦大學歷史學系教授、博士生導師。研究方向為清史、中國近現代社會史、中國秘密社會史、民間文化與民間信仰。任中國會黨史研究會副會長，中國社會史學會、中國太平天國史研究會等理事。發表論文100餘篇，主要專著有《文化與叛亂——以清代秘密社會為視角》（商務印書館，2002）、《被遺忘的戰爭——咸豐同治年間廣東土客大械鬥研究》（商務印書館，2003）、《中國秘密宗教史研究》（北京大學出版社，2010）等。