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中國傳統文人四藝之——書意(甚荒堂)檢視原始碼討論檢視歷史

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中國傳統文人四藝之——書意
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《中國傳統文人四藝之——書意》中國當代作家甚荒堂寫的散文。

作品欣賞

中國傳統文人四藝之——書意

一條漢子(或一隻學會直立已有日子的猴子)

在明晃晃的太陽下,衝着自己的影子出神

漢子還衝着自己蓋的茅屋和種的莊稼出神

衝着天地間包括太陽在內的所有物象出神

漢子早就認識這些物象,以為如同認識自己的身體

近來卻漸漸發現,它們在表象之外還有一個影子

就像自己的身體,在太陽底下還有一個影子

漢子直覺這些影子團團圍住自己

看着雖陌生,卻老朋友似地熟悉

雖不出聲,又都在對自己說些什麼

漢子隨手拾起一塊尖銳的石頭

將自己的影子畫在一塊牛舺骨

將太陽的影子畫在一塊烏龜殼上

漢子的舉動引起另一些漢子的注意

他們都是那位漢子的親密兄弟

他們與漢子一樣,正在看見很多物象的影子

也學着漢子,將一些影子畫在獸骨和龜殼上

大伙兒相互交流這些已經定格的影子

都覺很有趣,比畫成一幅畫要容易

還覺更奇妙,這些影子不僅對人說話

而且它們的意思,大伙兒全都很明白

有時甚至比大伙兒之間的說話更明白

大伙兒還發現,有的影子樂意招呼一些影子

就像一塊長大的兄弟,各有脾氣相投的兄弟

有的倆影子在一起,便成一個新影子

就像男人和女人結合,生出一個孩子

大伙兒以前所未有的熱情刻畫影子

每畫成一個新影子的欣喜勁兒

勝過在海邊拾得一枚新奇貝殼

勝過在樹林捉到一隻五彩錦雞

越來越多漢子在對自己的影子出神之後

對刻畫各種影子更加樂此不疲

他們是從前漢子的兒子、以及兒子的兒子

他們不比祖宗更聰明,卻更有技術

他們用鐵製的刀筆取代了尖銳的石頭

使畫在獸骨和甲殼的影子腿腳更強壯

似早料到將要穿越數千年的累累土層

他們燒起熊熊爐火,鑄成各種洪鐘大鼎

令影子站上鐘鼎,莊重威嚴的朗朗發言

也似銅振,發金聲,從城堡激盪到天空

他們揮舞鐵錘和鐵鑿,從深山采來巨石

令影子站在巨大的石鼓和高聳的石碑上

似更強調,大地正是影子的牢固根基

他們還採來柔順的羊毛兔毛給影子描眉

開鑿出淙淙墨泉將影子滋養得容色亮麗

分明已在將影子當人,尤其是當美人

無數漢子越來越善於將影子當作人之後

刻畫影子的本領也愈發前無古人

他們是從前漢子的孫子,以及孫子的孫子

他們並不比祖宗更有技術,卻更專業

他們已懂得玩味影子的情態,如同觀照自己的形體

他們已知道把握影子的氣質,就像審視自己的靈魂

他們已看清楚影子也人似地變化和成長着

似小屁孩在長成偉男,丑小妞在變作美女

他們還發現,影子的變化和成長過程

正是追求美的過程,而且奉行的簡約主義

似女士為顯魔鬼身材,舍盛裝而就比基尼

似男士為了身手矯健,棄寬袍而改易胡服

他們還覺察,影子的動向也恰合人的雙重性格

一面創造規矩,戴着鐐銬在自在的方圓中跳舞

一面又突破規矩,嚮往更自由的海闊天空

無數漢子為給影子創造更廣闊的天地費盡心力

他們砍來青青翠竹搭橋,讓影子踏着竹節跳舞

他們伐倒蒼蒼綠樹鋪路,讓影子循着木紋踏歌

他們突發奇想,以清泉浸潤生性愛水的竹樹

將這些出於泥土的竹樹還原到近於泥土

平攤、鋪張、切割,似阡陌分割原野

風磨暘曝、飲露餐霜,乃至披星戴月

竟得薄如絲織、色似白雪、光潔如鏡的尺幅

連綿鋪展,直是一馬平川,舒捲九州 [1]

參考資料