中國人民大學基督教文化研究所檢視原始碼討論檢視歷史

文化研究所（講堂）原圖鏈接來自 信德網絡版 的圖片

中國人民大學基督教文化研究所已經逐步形成了具有一定特色和深度的研究方向。研究所近年承擔的主要研究課題有：現代西方文論與古典文論的淵源關係（國家社科基金重點課題，主持人章安祺），中世紀歐洲文學與基督教（國家教委社科基金「九五」規劃課題，主持人楊慧林）等。2000年，中國人民大學在佛教研究所和基督教文化研究所的基礎上申報教育部「佛教與宗教學理論研究基地」並獲得批准。其中的宗教學理論研究室即是以基督教文化研究所為主體，並由楊慧林教授兼任主任。

簡介

中國人民大學基督教文化研究所從總體上說，研究所主要着力於「基督教背景下的思想與文化研究」。其中包括「基督教與西方文學」、「基督教與西方藝術」、「基督教與當代文化批評」等橫向分支；也包括「神學詮釋學」、「神學美學」、「神學倫理學」等縱向延伸。

神學（theology），又稱聖經學。是歐洲著名的經院哲學的前身。最早的神學起源於聖保羅，聖保羅用基督的話語來解釋天地奧秘、人生百態，遂成神學之基礎。5世紀左右，聖安東尼奧用聖經來補充他自己的元素論，進一步為神學奠定基礎。到了中世紀早期，神學家只是對基督教的聖經、信條加以闡述，或對文獻、經籍的一些段落進行注釋。到11世紀，神學命題日益以問題的形式提出。在回答這些問題時，人們將正反兩面的理由或意見列舉出來，然後加以分析，得出結論。當時稱這種方法為辯證法。而辯證法也成為經院哲學的基礎。並日益成為神學的理論基礎。而教授神學的學校即為神學院。最早的神學院是的巴黎大學，羅馬大學後來居上，成為當時羅馬教廷名下的第一神學院。13至15世紀的樞機主教大多從這裡畢業。當今的羅馬教皇本篤十六世也是羅馬大學神學院的神學院長。

研究所近年承擔的主要研究課題有：現代西方文論與古典文論的淵源關係（國家社科基金重點課題，主持人章安祺），中世紀歐洲文學與基督教（國家教委社科基金「九五」規劃課題，主持人楊慧林），當代基督教神學對「一體化」「全球化」問題的回應（國家社科基金「九五」規劃課題，主持人楊慧林），基督教在中國社會轉型時期的文化功能（教育部人文社會科學研究基地重大課題，主持人楊慧林），基督教與當代西方文學（教育部社科基金「十五」規劃課題，主持人楊恆達），歐洲一體化進程中的基督教影響（歐盟-中國高等教育合作計劃項目，承擔人楊慧林），西方文化與基督教研究（芬蘭赫爾辛基大學等合作項目，主持人黃克劍），基督教文化研究學者及學生交流（德國KAAD基金會、美國中國學術交流聯會、加拿大維真學院、英國伯明翰大學等合作項目，主持人章安祺），《基督教文化學刊》（美國PESI基金會合作項目，主持人梅瑛），西方文化理論與宗教研究生課程合作（香港漢語基督教文化研究所合作項目，主持人劉小楓、梅瑛）。

研究成果

1、專著部數：

2、論文篇數：

3、研究報告份數：

4、獲獎情況：《西方文藝理論史》獲得教育部第三屆高校優秀教材二等等獎《人文學論綱》獲得北京市第六屆哲學社會科學優秀成果獎楊恆達還有一項北京市的獎。

主要刊物

研究所從1999年起正式出版實行匿名評審制度的《基督教文化學刊》（每年兩輯）；現已出版7輯，在國內外學術界獲得高度評價並引起了較大的反響。《基督教文化學刊》主要欄目包括：

1 法浴水風（中國文化與基督教的對話）

2 渾元之性（基督教思想家研究）

3 道無常名（理論與經典讀解）

4 鏡觀物色（基督教文化與文學研究）

5 化通玄理（基督教與社會、倫理問題研究）

6 法流十道（漢語基督教史料研究）

7 書殿翻經（書評及新書介紹）

8 和而不同（學術討論專欄）

9 罄集明宮（學術動態專欄）