嚴復：促成中國海洋思想從近代到現代的轉變檢視原始碼討論檢視歷史

嚴復：促成中國海洋思想從近代到現代的轉變，歷史故事。

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19世紀和20世紀之交，西方列強動用海上軍事手段強行打開了中國門戶，也迫使中國社會發生激烈變化，一批批先進的中國人走出國門「開眼看世界」，在西方海洋思想的影響下形成了近代中國人的海洋思想，其中以魏源的《海國圖志》為代表。後來，發展中的西方海洋文化紛紛進入中國，滌盪着百年前的中國精英，促使中國海洋思想由近代走向現代。對中國海洋思想轉變最大的西方海權理論創始人，就是美國的馬漢。而翻譯馬漢著作的中國學者，就是倡導西學的翻譯家、提出現代海洋思想的嚴復。

嚴復在歷史上是個有趣的大知識分子，也是國歌歌詞的撰寫人，不過當時中國政府是清朝，國歌是應朝廷之命而寫的：鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時幸遭。真熙，帝國蒼穹保，天高高，海滔滔。相信大多數現代讀者都看不懂大清國歌的歌詞，而這段生僻的文字正是由當時的西學大師嚴復所撰寫，並於1911年10月4日公布天下。就在大清國歌公布後的第6天就發生了戲劇性的一幕：大清王朝崩潰，中華民國宣告成立。因此，嚴復後來笑稱自己所寫的國歌成了兩百多年大清帝國的「輓歌」。

嚴復出生在一個醫生家庭，12歲開始就接受西方文化薰陶，考入福州船政學堂，學習英文及近代自然科學知識。1877年，23歲的嚴復被公派到英國留學，先後就讀普茨茅斯大學、格林尼治皇家海軍學院。兩年後畢業回國，到福州船廠船政學堂任教習，1880年調任位於天津的北洋水師學堂總教習，1889年後捐得選用知府銜，並升為會辦、總辦(校長)。此後在教育界、出版界任要職。《天演論》是嚴復最有名的譯作之一，以「物競天擇」「適者生存」的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立，號召救亡圖存。他是把西方的古典經濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統地引入中國的第一人，他的譯作在當時的中國社會產生了重要的啟蒙影響，在思想界和學術界擁有令人信服的崇高地位。嚴復後來的中西方思想文化比較觀走向成熟，開始擔憂中國喪失本民族的「國種特性」，趨向於復歸傳統文化。

嚴復的海洋思想與他在福州船政學堂、英國格林尼治皇家海軍學院的學業有關，也和他回國後從事的教學生涯有關。1880年，嚴復在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教，中國近代第一批海軍人才就畢業於這裡。嚴復給北洋水師學堂帶來了西方現代海洋思想、現代海軍管理方式和教學理論。

美國人馬漢世界海權論的著名創始人，嚴復最早接觸到他的着作並將之傳播到中國，同時也形成了自己的海權思想。嚴復認為海權具有「國振馭遠之良策，民收航海之利資」的政治與經濟的雙重目的，關係到國家的貧富強弱和國際地位高下，不締造海權，陸權也只會隨之喪失。中國的制海權應當建立在哪裡呢？他構想建立在日本海、渤海、黃海、東海與南中國海海域，在這些地方設立海軍，實行海上交通控制，拒敵于海洋國土之外。可見，嚴復的海權思想和國防觀已經由傳統轉向現代，至今仍然具有重要的參考價值。

習近平副主席對嚴復的科學與愛國思想評價甚高，認為其譯着和評論「在當時因循守舊、故步自封的清王朝統治下的舊中國思想界，宛如巨石投入深潭死水，產生了極為深刻的影響，至今仍不過時。」

1921年10月27日，嚴復去世，終年68歲。也就在這一年的7月1日，中國共產黨誕生，從此中國開始朝着幾代人的建立強大海洋國家的夢想邁進。

視頻 

甲午海戰之後嚴復思想的大進化