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《兩頭蛇》作者: 黃一農,出版社: 上海古籍出版社,副標題: 明末清初的第一代天主教徒,出版年: 2015-5-1。
天主教的全稱為「羅馬天主教會[1]」,亦稱「羅馬公教」,簡稱「公教」,以前也曾音譯為「加特力教」。天主教、東正教與新教[2]並列為基督教三大派別,我國學術界通常把它們合稱為「基督宗教」。
內容簡介
《兩頭蛇》嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程,並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力,及其在面對異文明碰撞所產生的糅合與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華,只是近代歐洲海權擴張中的一支插曲,故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界,希望能提供讀者一個較為寬廣的歷史視野。同時,也試探「e-考據學派」可能的研究路徑。
作者簡介
黃一農
台灣「中央研究院」院士。1977年畢業於台灣新竹清華大學物理系,1985年獲美國哥倫比亞大學物理系博士學位,旋即至麻州大學天文系從事研究。1987年改行任職於新竹清華大學歷史所,1993年應邀至荷蘭萊頓大學擔任首屆「胡適漢學訪問講座」,井次第獲授傑出人才發展基金會講座、「教育部國家講座」、香港大學榮譽教授和東吳大學通識講座教授等榮譽。曾任台灣天文學會理事長、新竹清華大學副教務長,現任該校人文社會學院院長。研究興趣為天文學史、天主教史、明末清初史、海洋探險史、術數史和火炮史等領域。
目錄
自序
第一章大航海時代中的十字架
第二章天主教徒瞿汝夔及其「家難」
第三章「泰西儒士」與中國士大夫的對話
第四章儒家化的天主教徒:以王徵為例
第五章忠孝牌坊與十字架:魏學濂其人其事考
第六章鼎革世變中的天主教徒韓霖
第七章《鐸書》:裹上官方色彩的天主教鄉約
第八章明清天主教在山西絳州的發展及其反彈
第九章南明重臣對天主教的態度
第十章南明永曆朝廷遣使歐洲考
第十一章「中國禮儀之爭」被忽略的聲音
第十二章明末清初「帝天說」所引發的論爭
第十三章「兩頭蛇族」的宿命
大事年表
傳教士姓名對照表
參考文獻
索引
視頻
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參考文獻
- ↑ 《世界宗教源流史》基督教之二十九:中世紀的羅馬天主教會1,網易,2020-06-10
- ↑ 如何正確區分天主教和新教?看完這個終於搞清楚了,搜狐,2019-01-05