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東嶽行宮

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中文名稱；東嶽行宮 地理位置；上海市松江區 始建於；宋代 又稱；松江岳廟

東嶽行宮又稱松江岳廟、松江東嶽廟，位於現上海市松江區舊城谷陽門外大街。始建於何時已無考，宋尚書右丞朱諤始擴大建築。該廟地雖不滿百畝，而夏屋渠渠，深邃異常，其規模東至妙嚴寺之間的夾弄，南至大街，西至莫家弄，北至三乘庵轉角處。另有同安東嶽行宮。

發展歷史

道教宮觀。全稱東嶽行宮。位於舊城谷陽門(老西門)外大街，創建年代不詳。宋代右丞朱諤開始擴大其規模並加以裝修，元代至正五年(1345)僅存真武殿與五鳳樓廊，十二年(1352)，邑人夏溶在樓址立門復舊，明成化年間(1465-1487)，副道紀曹希升建玉皇閣，弘治五年(1492)，知府重修，萬曆時知府徐琳重建大門，道士於右建冥司殿，天啟年間(1621-1627)，重修殿廡，並新建楊候神祠，清代順治時建攝性樓、太虛亭，康熙二十三年(1684)建崇恩殿，後又在兩廡建十王殿，玉皇閣址改建寢殿，乾隆二十七年(1762)重修大殿。宮東有泉，名曰香瀾，泉上建有水仙祠，曾居一謝姓跛道人，傳其擅咒水術，患 瘡疾者往叩，道人取泉水咒而敷之立愈，祠內塑供一尊水仙神像，後來宮廢。

松江東嶽廟是一座道觀，始建於宋代，在江浙一帶頗有影響，每年重大香期和道教節日，各地信眾有到東嶽廟進香的傳統習慣。60年代，在東嶽廟建築的木結構上發現白螞蟻，東嶽大殿和照天侯殿先後因建設松江劇場、圖書館被拆除，由於沒有開放的道教活動場所，原東嶽大殿南側古銀杏樹前自發形成的亂燒香，10多年來屢禁不止，嚴重影響松江的市容環境，使銀杏樹受損。2001年，區政府決定實施中山二路二期(莫家弄、妙嚴寺)地塊改造工程，這是松江城市發展的需要，有利於松江園林、衛生城市的建設，也為落實黨的宗教政策提供了有利的條件。在此背景下，復建松江東嶽廟也就水到渠成。復建東嶽廟地塊由新松江置業集團負責動拆遷工作。占地面積約8畝，由政府無償劃給宗教團體。

主要景點

山門

為三個等高拱門，牆厚達數尺。進內兩側，為東西兩道房，是該廟接待官府紳士等之房。再進內，為雙排平房，開滿書店、點心點、茶樓等。店鋪盡處為戲台，下層石板地，設小百貨、租書攤等;樓上為戲台，屋檐下懸一匾: " 帝出乎震 " ，為一七齡童所書。經過戲台，為大殿廣場。場中有五爪銀杏一株，已數百餘年。場北為正殿台階，中有盤龍長方大石，正殿氣勢崔巍，傳高達九丈五尺，暗喻泰山九五之尊。琳宮貝闕，具皇家氣象。正殿屋脊上有 " 風調雨順 " 4個字，並配有魚化龍等簡瓦脊獸，殿外檐下懸兩塊匾，一為兩江提督牛鑒所書 " 既成藐藐 " ，一為江寧制台陳鑒所書 " 海滇朝宗 " 。殿中設有五彩盤龍柱，左右分立四大天王，高達丈余。大殿中，上有 3塊橫額，左書 " 道衍先天 " ，中書 " 呼吸帝座 " ，右書 " 赫濯生靈 " ;中間塑有 3尊聖帝金身立象。殿後為 " 太虛亭 " ，最後若干屋宇及庭院，頗具花木泉石之勝。

正殿

氣勢崔巍，傳高達九丈五尺，皆喻泰山九五之尊。檐牙高啄，琳宮貝闕，具皇家氣魄。殿中有五彩盤龍柱，左右分立四天王像，豎眉怒目，高達丈余。正殿之西為酆都楊候廟，楊候名楊文聖，敕封照天候，相傳為松江典岳官，一次失慎全岳被焚後尊為神。進楊候廟首為天井，占地不廣，中植的銀杏迄今已愈400歲，大可雙人合抱。進正殿內，燭影熒熒，香火鼎盛。至現今，岳廟只有這棵古銀杏，位於松江劇場門口。成為被保護的珍貴古樹，四周用鐵欄圍了兩圈。解放後，大殿發現大量白蟻蛀蝕，有傾坍危險，1964年12月拆除大殿，其餘屋舍也廢毀。

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楊侯廟

位於正殿之西。楊侯名楊文聖，相傳為本縣點岳官，一次失慎，全岳被焚，後尊為神，故神像面容黝黑，呈焦炭色。進楊侯廟首為天井。占地不廣，中有一株 400年銀杏，大可雙人合抱。南為照壁，上有巨幅磚雕，一駘望日。庭中置有銅鼎一座，重六七百斤。北為戲台，上書 " 飛塵台 " 三字，旁塑白馬一匹。大殿中為楊侯，手執金瓜錘坐像，正樑上懸 " 生死關 " 大幅匾額，系邑人瞿然恭所書。神前有大銅鏡一面，徑二尺余，訛言能照視前生。供桌下履跡一雙，訛稱神靴痕，此皆廟中主持者誆人而設。又面北樑上，高懸大算盤一具，寬達數尺，旁貼 " 任爾千算萬算，不如我這裡一算 " 。左右負壁，兩旁萬年台，台上陳列許多泥偶，署名冥間 24司。進內乃為楊侯正殿，香火鼎盛。左間木欄柵內塑不少皂班，分紅帽、刀斧、內隨等，神態各異。大小陰船三艘，置於屋隅，更有大陰船一艘，俗稱傷司船，獨置一室。再後系享殿，最後為寢宮。楊侯殿側，養着純黑羊，系好事者施捨，稱黑羊為黑面楊侯坐騎。解放後，大殿發現大量白蟻蛀蝕，有傾坍危險， 1964年12月拆除大殿，其餘屋舍也廢。

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