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| 東北大秧歌 |
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東北大秧歌 是一項古老的傳統娛樂活動，來源於生產勞動之中。東北地區的舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高蹺等形式，多在一起配合演出，統稱為「秧歌」。
基本內容
中文名：東北大秧歌
地區：中國東北
分類：舞蹈
基本介紹
東北，年正月，無論城鎮還是村屯，都有秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲。正月初一家家戶戶都忙着拜年，一般從初二開始「跑秧歌」。演出形式以拜年賀喜為主。東北大秧歌是在清朝康熙年間，由流放到塞北的徒囚中藝人文士，將內地的戲曲歌舞帶到東北，到了乾嘉時期，這種歌舞活動與東北人民的熱情風格結合，形成了獨具穩、梗、翹風格的秧歌舞，也漸漸形成秧歌音樂，由鑼、鼓、鑔、嗩吶等奏出曲調。
東北地區的舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等，多在一起配合演出，統稱為「秧歌」。秧歌旋律流暢，節奏歡快簡潔，其場面紅火、舞蹈豐富。
東北秧歌是北方勞動人民長期創造積累的藝術財富，它起源於插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農神祈求豐收，祈福禳災時所唱的頌歌、禳歌有關，並在發展過程中不斷吸收農歌、菱歌、民間武術、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而發展到今天的一種民間歌舞。
藝術特色
東北秧歌形式詼諧，風格獨特，將東北人民熱情質樸、剛柔並濟的性格特徵表現出來。「穩中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上」是東北秧歌的最大特點。同時，花樣繁多的「手中花」，節奏明快富有彈性的鼓點，哏、俏、幽、穩、美的韻律，都是東北秧歌的特色。
秧歌隊的服裝色彩豐富艷麗，多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色，有《西遊記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧， 《白蛇傳》 中的白娘子、許仙，還有包拯、陳世美、秦香蓮等，伴着鑼、鼓、鑔、嗩吶奏出的曲調進行表演。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名。[1]
文化涵義
東北大秧歌演出形式以拜年賀喜為主。在城鎮，秧歌隊要到當地官署和商家鋪戶以拜年名義演出，在農村則是坐着大車到附近的村屯，在村公所或富家大戶宅院中演出，也有登門拜年之意。這種演出，受拜者要預備煙茶款待，並在秧歌隊臨走時給「秧歌頭」賞錢，有的還要管飯。所以秧歌隊拜年事先已選好對象，起碼是要給得起賞錢的才能去，否則人吃馬餵各種費用就難以開銷了。當然，演出時當地男女老少都可以白看熱鬧。過去農村過年，一是圖「喜興」，二是講面子。
歷史背景
東北大秧歌的歷史秧歌源於元宵節慶時的集會表演，至今已有千年。秧歌隊通常扮作生活中或歷史神話的人物或方陣，由領舞者指揮，集體走出各種隊形或圖案，傳統花樣的二龍吐須，卷白菜心，基本動作較簡答，仿造民間勞作的基本動作，比如揮臂跳躍、扭腰甩肩，4拍一小節，前3拍向後，後一拍退回，為增加場面的生動和演出效果，秧歌隊一般要配備如扇、帕、傘、棒之類的簡單道具。演唱基本是從流行的民間小調中借鑑，與專業演出團體常為某主題單獨創作主題曲就很不一樣。有的秧歌本身也發展成了戲曲。
史書記載，早在康熙年間，東北就已經有了「上元日」（正月十五）辦秧歌的習俗。表演的男子扮成參軍、婦女等角色，邊舞邊歌、通宵達旦。到了清末民國年間，扭大秧歌已經是遍布東北各地的春節娛樂活動。「辦秧歌」的發起組織者，或是商家富戶，或是行政機構，或是民間組織，負責如集本地擅長於此道者，並置辦服裝道具、聘請鼓樂班子、組織排練、籌劃演出安排等，具體事項通常是由一位演技好、威望高、辦事能力強的「秧歌頭」負責張羅。
表演形式
地秧歌
也稱地蹦子，包括"要龍」、 "旱船」、 "老漢推車」、 "斗獅子」等。有時還加一些喜劇人物形象來渲染氣氛，如"傻柱子」和"大家老婆」等。
踩高蹺
踩高蹺它也分高、低兩種：高的為"高跣」，低的叫"踩寸子」。 高蹺的扮演者所扮演的人物為：頭蹺：武丑打扮，手持馬鞭，是全隊的指揮。二蹺：武旦打扮，亦持馬鞭。老蒯、彩婆子，穿農村中生活服裝，持長煙袋鍋子或棒槌。上裝：梳大辮扎彩球，彩色大襟上衣、長裙，手持扇子或手巾，一般為兩三名。下裝：穿帶短水袖大襟上衣，長褲，腰扎彩帶。一般為兩三名。漁翁、漁女，戲曲打扮。其他還有傻柱子、白蛇、許仙、青蛇等戲曲人物。互相扭逗，雙人對舞。由上、下裝為一組，稱作「一幅架」。最好的一幅架排在隊列的最後，叫作「底鼓」或「壓鼓的」，集體表演時，伴奏樂隊的鼓手，根據他倆的示意變換鼓點，全隊行進由頭蹺率領並指揮。東北大秧歌具有扭、扮、唱、逗、耍、雜等多種技巧，具有有各種不同人物的形象，取材大都來源於《西遊記》、《白蛇傳》、《梁祝》等神話故事和民間傳說。
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吉林大秧歌
吉林地區的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高蹺等形式，多在一起配合演出，統稱為「秧歌」。解放前農村秧歌又扭又唱，又叫唱秧歌；農村秧歌游屯串村，又叫「跑秧歌」；城鎮秧歌光扭不唱，又叫「扭秧歌」。
解放前的秧歌隊全是男的，二人一小組，一個「上裝」（扮女的，又叫「包頭的」），一個「下裝」（扮男的，又叫「斗丑的」），叫做「一副架」。四人一大組（兩副架），叫「一棒鼓」。在秧歌隊中「頭棒鼓」「二棒鼓」「三棒鼓」……排列有序，每人都有固定的位置。「頭棒鼓」是全隊扭唱技藝最高的，「二棒鼓」次之，「三棒鼓」更次之。秧歌隊的領頭帶隊的戴文生巾，披斗蓬，持摺扇，只他一人沒有「上裝」搭配，故稱「傻公子」，又叫「拉衫的」。秧歌隊的排尾叫「老坐子」，也是一副架：「上裝」是一個扮相刁潑的老太太，手拿兩根棒棰，耳戴紅辣椒；「下裝」是一個扮相滑稽的老頭，駝背，拄拐杖。秧歌隊中也有扮故事中人物的，如青蛇、白蛇、豬八戒、孫悟空等。秧歌隊大的六七十人，小的二三十人。
解放後的秧歌淘汰了「傻公子」、「老坐子」、「一副架」和「一棒鼓」，淘汰了男扮女裝，男的扮男的，女的扮女的，無論城鄉都是只扭不唱。[1]