世界福音派聯盟

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世界福音派聯盟成立於１８４６年，是現今世界上三大基督教機構之一，其餘兩大機構分別為羅馬天主教與世界基督教聯合會（ＷＣＣ）。

基督教是天主教、東正教和新教的總稱。基督教的經典是《聖經》。《聖經》中記述的都是上帝的啟示，是基督教徒信仰的總綱和處世的規範，是永恆的真理。基督教主要節日有聖誕節、受難節、復活節、升天節、諸聖日（萬聖節）等。

目錄

簡介

世界福音派的異象是源於《聖經》馬太福音28：18——20，「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈好的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」及以賽亞書54：2——3「要擴張你的帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」

世界福音派聯盟成立於１８４６年，是現今世界上三大基督教機構之一，其餘兩大機構分別為羅馬天主教與世界基督教協進會（ＷＣＣ）。

世界福音派聯盟屬下包括來自全球7個地區的128個國家福音派聯盟，並有104個國際性合作機構。聯盟的異象是要透過使萬國歸主及以基督為中心的社會變革來擴張神的國度。聯盟並為全球4.2億福音派基督徒提供身份認同、共同的聲音和平台，同時以此促進基督里的聯合。

主席簡介

對有歷史感的美國人來說，選舉總統不僅要選出一位能幹，勝任的國家領導，他們還要尋找一位「先知」。這雖然好像不近情理，但卻是一個無言的期望。 開國時的美國有着偉大的理想，先賢們把國家從君主統治的殖民地，成功地轉型為人類歷史上第一個尊重民權的憲政體系，成為所有追求自由、民主與尊嚴的人類的燈塔。今天的美國似乎已經失去了那種超越世俗的視野和方向。人們不自覺地，仍然希望這個國家能夠與那種先驗、崇高、善良的立國精神相接軌。人們希望能夠投身於一個超越自我的理想中。所以每次總統選舉，人們總期望有這樣一位有遠見，有理想的「先知」出現，不但能帶領他們脫離困境，更能讓他們回到「美國特殊」（偉大）的經驗。這是當年肯尼迪獲勝的主要原因，因為他給了他們希望。

這所以，在選舉時討論候選人的宗教信仰是有其更深一層的意義的。今年，美國人似乎更成熟了，人們厭棄了那種「政治化的信仰」和「信仰化的政治」的愚民作風，不認為信仰的價值，或是總統的資格，可以簡化為一組石蕊試驗。人們認識了，信仰的重要乃在於它能從（人的）內在和從（社區的）邊緣來影響政治，而不是在推行政教的合一。

這次選舉也讓我們看出，美國社會的政治氣候正在改變，傳統觀念中的保守派與開放派的界限開始模糊，甚至混亂。美國的政治逐漸向多元化傾斜，包容與自己想法不同的人，關心社會的公正問題（全民健保），關心社安退休金的破產，關心能源危機，關心全球暖化，關心經濟大餅。核心價值不再是任何一個黨的專利，人們（特別是年輕人）對倫理問題的着重點開始改變，他們更關心宗教右派所忽視的倫理價值，他們期望能找到更有包容性的正面信息，不僅僅是由「不可以」所界定的負面信息。

我們都需要從一個更高的視野來審視今天人類的困境，認知人類真正的核心價值和需要。如果我們從初期基督教會的角度來看，這種對人的價值的肯定，對社會公正、公平的要求，以及對大自然（上帝的創造）的關懷其實也正是聖經中所最重視的（注10）。

一個沒有中心信仰的社會是可悲的，因為它貧乏、無根，沒有精神的支柱。強制把某種教義加諸於多元化的社會是可怕的，它帶來專斷、腐敗和不寬容。用政治意志和意識形態控制人們的中心信仰是更可怕的，因為它扼殺了人們的生機和熱情，帶來偽善和犬儒主義。

保護人的尊嚴和信仰自由是任何政權最高的使命，但是當我們面對人類的醜惡和今天的困境時，政治人物能夠主動放下各自的利益，作公正的抉擇嗎？近一百年的血腥歷史告訴我們，人類無法在上帝的慈憐和公義之外找到答案。這次的大選給了我們一些啟示，讓我們看到人類命運的共同性，不再用狹隘的石蕊試驗作判斷，卻願意用對話，用同情心和務實的態度來解決問題。