醜劇下的人生(龔保彥)檢視原始碼討論檢視歷史
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《醜劇下的人生》是中國當代作家龔保彥的散文。
作品欣賞
醜劇下的人生
讀了榮獲2010年諾貝爾文學獎的秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩幾本書，覺得這老頭創作小說的手法很怪異，老不按規矩出牌，無論語言也好、結構也好、抑或思想內容也好，都變幻莫測，好像在與你捉迷藏，把你弄得思緒閃盪，不得安寧。這一點，在讀他另一部長篇小說代表作《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》時，感覺尤為明顯。
這部小說採用諷刺、調侃和類似黑色幽默的方式，講述了一個十分荒唐而又搞笑的故事，揭露、抨擊了秘魯軍事獨裁時期「軍權」和「神權」對人民群眾的毒害，有着強烈現實批判性。
駐守在秘魯東北部洛列托省亞馬遜河流域的士兵，因為性饑渴，不停強姦當地婦女。不但弄得民怨沸騰，還招來一撥又一撥上訪告狀的男男女女，一時搞得秘魯陸軍總部頭頭腦腦們很頭疼。為了平息事態和安撫士兵，陸軍總部領導想出一個餿主意，即派遣剛剛由中尉升為上尉的年輕軍官潘達雷昂·潘托哈前往洛列托省伊基托斯市，脫去軍裝，穿上便服，假扮成商人，秘密組建一個由妓女組成的勞軍隊，定期乘上由空軍和海軍提供的飛機或軍艦，前往亞馬遜地區各士兵駐地，讓有需求的士兵與勞軍女郎行雲雨之事。儘管潘隊長把這事做得謹嚴有序，但其最終還是透露了出去。有一天勞軍隊在前往軍營途中，意外突遭七個地痞襲擊，其中最漂亮的勞軍女郎阿列婭諾不幸中彈身亡。潘隊長竟感情用事，不顧自己軍人身份，穿上軍裝，戴上軍帽，和一幫士兵在眾目睽睽下鄭重為她送葬，並在墓碑上刻了碑文，在墳前致了悼詞。此事一被《東方日報》報道，全國一片譁然。陸軍總部為消除影響，挽回顏面，立即解散勞軍隊，並讓潘托哈充當替罪羊，將其發配到北方荒涼偏僻的「的的喀喀湖」高寒山區。至此，這場由秘魯陸軍總部一手設計、由潘托哈上尉一手導演的醜劇才算收場。
小說中的勞軍女郎，實際上與第二次世界大戰中慰安婦是一回事。不同的是慰安婦是強迫的，而這些勞軍女郎是自願的。但不管用什麼漂亮言詞來偽裝，也不管用什麼冠冕藉口來開脫。其損害人的尊嚴和肉體、泯滅人的良知這一點是共同的。尤其是對女性人格的侮辱，令人憤怒，對軍紀綱常的損毀，讓人憂心，對社會倫理道德的破壞，遭人唾罵。更讓人啼笑皆非的是，儘管明明知道這是一件有傷風化的醜事，潘達上尉在做時，還做得那麼仔細，那麼認真，那麼精心，以致在短短三年時間裡，勞軍隊就從無到有，從小變大，取得「不小的成績」。這充分暴露了秘魯軍人政權統治下軍隊的腐化墮落和昏庸無恥，鞭撻了這個政權對世道世風的踐踏破壞。
作品中與上述故事平行向前發展的還有一個故事，就是由弗朗西斯科兄弟創辦並領導的宗教組織「方舟兄弟會」的故事。這個反動宗教組織，在依基托斯宣傳世界末日即將來臨，只有把人釘在十字架上，學習耶穌為人類贖罪，才能推遲末日到來。於是很多深受麻痹的無辜群眾被他們活活釘死在十字架上充當祭品，大人、小孩、老人、婦女都有，對社會造成嚴重危害。所幸人們最終識破他們騙人伎倆，將這對兄弟處死，為社會剷除一大禍害。
本書敘事方法很奇特，其雖然有很多條線索，很多個人物，但你根本看不到一條從始至終持續向前發展的線索，也看不到一個從始至終連續出場的人物。你看到的只是電影蒙太奇鏡頭般的不停切換和跳躍，互不相關的場面及對話的巧妙拼接。這種敘事法最大的好處是，略去很多過程交代，直接進入支撐整個故事的各個要害，達到精簡筆墨、直指人心的藝術效果，並讓讀者充分領略到巴爾加斯·略薩這位聞名世界的「結構現實主義大師」的神奇魅力。
我一直認為，略薩不是一名作家，而是一名戰士，為了自己心中的理想信念，他會以一種一往無前精神去戰鬥。不過他的武器不是刀槍，而是筆墨。他一生都在與祖國的專制和獨裁作戰，呼喚民主與自由。他這部深刻揭露批判軍隊腐化墮落和昏庸無恥的長篇小說《潘達雷昂上尉與勞軍女郎》，就是他投向秘魯軍事獨裁政權的一枚重鎊炸彈。 [1]
作者簡介
龔保彥，男，作家，陝西省漢中市南鄭區人。