不孝有三無後為大檢視原始碼討論檢視歷史
《不孝有三無後為大》,副標題:基督信仰對代理孕母的看法,作者: 戴文峻牧師,出版: 中國主日學協會,初版: 2014-04-02,頁數: 51 ,ISBN: 9789575504373。
宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇[1], 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望,它給人注入神聖的目標,引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我,從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。是一種精神的仰望和生命的活水,是人的一種價值意識的定向形式[2]。
內容簡介
在華人社會的觀點裡,已婚夫妻總是受到[不孝有三,無後為大]的思想影響,血脈傳承被視為華人家庭倫理的天職。在二十一世紀科技昌明的今天,透過正當的生殖科技,來克服不孕夫妻是可行的。然而,筆者認為必須符合[生兒育女在婚姻關係中進行,不牽涉婚姻以外的第三者]之原則下進行方可。
作者簡介
戴文俊牧師
神學博士
基督教中壢浸信會主任牧師
致福感恩文教基金會董事
台灣浸信會神學院助理教授
牧師
牧師,新教[3]多數宗派中的主要教職人員。拉丁文作pastor(牧羊人)。《新約[4]》中以牧人喻耶穌,以羊群喻教徒,所以新教用牧師稱呼主持教務和管理教徒的教牧人員。
目錄
【壹】 定義/7 【貳】 非自然生殖的方式/11 【參】 代理孕母的型態/17 【肆】 台灣的現況/23 【伍】 醫學、倫理及法律觀點/27 【陸】 聖經觀點/41 【柒】 結語/49
參考文獻
- ↑ 什麼是作為哲學範疇的價值,豆丁網,2015-06-10
- ↑ 宗教信仰是什麼,學習啦, 2017-03-10
- ↑ 《世界宗教源流史》基督教之一百零一: 20世紀上半期的新教2,網易,2020-10-05
- ↑ 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ,搜狐,2017-04-14