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不孝有三無後為大檢視原始碼討論檢視歷史

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不孝有三無後為大》,副標題:基督信仰對代理孕母的看法,作者: 戴文峻牧師,出版: 中國主日學協會,初版: 2014-04-02,頁數: 51 ,ISBN: 9789575504373。

宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇[1], 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望,它給人注入神聖的目標,引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我,從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。是一種精神的仰望和生命的活水,是人的一種價值意識的定向形式[2]

內容簡介

華人社會的觀點裡,已婚夫妻總是受到[不孝有三,無後為大]的思想影響,血脈傳承被視為華人家庭倫理的天職。在二十一世紀科技昌明的今天,透過正當的生殖科技,來克服不孕夫妻是可行的。然而,筆者認為必須符合[生兒育女在婚姻關係中進行,不牽涉婚姻以外的第三者]之原則下進行方可。

作者簡介

戴文俊牧師

神學博士

基督教中壢浸信會主任牧師

致福感恩文教基金會董事

台灣浸信會神學院助理教授

牧師

牧師,新教[3]多數宗派中的主要教職人員。拉丁文作pastor(牧羊人)。《新約[4]》中以牧人喻耶穌,以羊群喻教徒,所以新教用牧師稱呼主持教務和管理教徒的教牧人員。

目錄

【壹】 定義/7 【貳】 非自然生殖的方式/11 【參】 代理孕母的型態/17 【肆】 台灣的現況/23 【伍】 醫學、倫理及法律觀點/27 【陸】 聖經觀點/41 【柒】 結語/49

參考文獻