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上閣寺原名」寶意寺「，坐落在陝西武功故城內稷山之巔，為人們歷代祭奠姜嫄聖母、始祖后稷所立祠之地，又是唐時李淵位於武功的三處別宅之一。這裡松柏濤濤、依山間有窯洞、神仙塑像、樓台、亭、閣，曲回之山道，別具景象。千百年來作為京畿重地的武功城，歷史悠久，文化繁榮，這裡成為歷代文人墨客抒懷之地，其又以」上閣鐘聲聞九天「作為《武功八景》之一聞名於世。
中文名 上閣寺
地理位置 陝西省武功老城西稷山之巔
開放時間 全天
景點級別 陝西省重點文物保護單位
門票價格 免費
占地面積 9000多平方米
著名景點 后稷祠、姜嫄廟、寶意煙霞、上閣鐘聲、十二老母宮
別 名 寶意寺、神堯別宅
簡要介紹
據縣誌載，明弘治年間重修建有姜嫄祠、后稷祠、天皇堂、羅漢洞，呂祖洞、唐太宗讀書處等十多座古建築，統稱上閣寺，為關中名剎之一[1] 。
稷山勝景
走進道口約二十餘步，緣坡向北而上，天皇閣首先映入你的眼帘，門口建有一座重檐歇山式大殿，走進殿門，高大雄偉的天神豹頭虎眼、怒目圓睜，審視着過往人群，小孩一見嚇得直哭。順梯登上二樓，塑有太白金星，托塔天王，二郎神，風、雨、雷、電等眾天神，有的慈眉善目，有的呲牙咧嘴、面目猙獰，形象生動、姿態迎異、非同一般。下樓走進院中，又一回欄樓閣環繞其間，正中端坐玉皇大帝，團花繡錦龍袍和王冕均為手工製作的真品，所坐龍椅也是精雕細刻精工製作。 [1] 羅漢洞:十八尊羅漢體態不同、表情各異，喜怒哀樂懼益於言表，通過不同的形象，向人們訴說着人間百態。據說當你從跨進門的第一腳那邊數起，數到你的年齡最後一年為止，觀羅漢表情，就知你當年運氣如何。因此好奇之人進門就數;有些人則勸，不要數了，天機不可泄露，早知不利等等，眾說不一、無可適從。 [1] 呂祖洞:呂祖洞敬奉的是八仙之一呂洞賓，並設簽筒，遊人可抽籤以卜吉凶，據說還比較靈。有一藥籤簿，誰若有病，可按所抽籤號抄得藥方，抓藥療病。從前，武功鎮廟底村有一戶人家的牛被偷走了。他去呂祖洞抽籤，掌管簽簿的人那天不在，臨時代管人沒用卜吉凶的簽簿，卻取出藥籤簿，按簽號抄了一藥方給了丟牛人。這人拿了藥方，進城抓了付藥回家熬着喝了。不曾想那付藥是泄藥，睡到半夜，肚子咕咕作響，連忙起來往茅房跑。他家後院剛在崖邊，當他正方便之時，月光之下，只見一人從崖下窯洞裡拉出一頭牛來。仔細一看，正是自己所丟之牛。他大喊一聲:「偷牛的，你立下!」偷牛賊一看牛主人追來，連忙丟下牛跑得無影無蹤。這家人一看自己牛失而復得，不住口地夸:「上閣寺的簽真靈。」 [1] 后稷祠:后稷祠是專門供奉后稷的祭殿。祠前山門殿上懸匾額「粒食萬年」。進山門北行五十步為戲樓，過兩側月門往北是獻殿，面闊三楹，正中懸「有邰家室」巨幅願額。東、西陪殿各三間，正殿為三間硬山式建築，內塑后稷坐像，設暖閣圍幔，前檐、後檐均安裝有滿間欞格。圖案雕刻精巧，彩繪以后稷生平事跡為主題的各種圖畫，使人對后稷的傳說一目了然。 [1] 上閣神鍾:沿祠外右側望西登上七十二步台階，建有飛檐八卦亭一座，雕刻技藝精湛，工筆彩繪絢麗多彩。四面圍欄走廊，登臨遠眺，武功舊城九街十八巷布局分明，人流如蟻，所有建築嵯峨有致、各具特色。環視遠處，山川河谷，八方道路，田野林蔭一覽無餘。亭側便是玲瑰剔透的鐘樓，內懸一巨鍾，由兩位道士日夜守更，按十二時辰敲鐘報時，方圓七八里地均能聽見鐘聲，人們聽鐘聲而作息。此習一直延續到上世紀五十年代。河川的居民每當聽到巨鍾轟鳴之聲，猶如從九天而降落人間，因而，「上閣鐘聲聞九天」成為《武功八景》之一。
民俗活動
尤其每年農曆正月十六，是上閣寺祭祖盛典之日，更是聲勢浩大，熱鬧非凡。據說這天能游去百病，來這兒轉悠一天，可避災免難、祛病強身。屆時男女老幼從四面八方蜂擁而至，整個武功鎮各個街道都人來人往，尤其上閣寺更是人山人海，你擁我擠，角角落落都站滿了人。唱大戲、耍社火、敲鑼打鼓、扭秧歌。周圍鄉鎮群眾前來助興，一家緊跟一家，鑼鼓之聲震耳欲聾，熙熙攘攘的人群歡呼雀躍，歡歌笑語經久不息。
歷史記載
《水經注》卷十八載：邰（武功）「城東北有姜嫄祠，城西南百步有后稷祠，眉之邰亭地」[2] 。此即武功有姜嫄 、后稷祠的最早記載。《長安志》更於武功條下載：「后稷祠在縣西南二十三里，姜女原祠在縣西南二十二里」。當然是就中亭川武功城（今武功鎮）而言。康對山《武功縣誌》載：后稷廟、姜女原祠「今俱亡矣」，而「今（明正德時）后稷祠在城內西上，故寶意寺址也。明弘治丙辰（1496）知縣（宋）學通改建，祠後又作姜嫄祠」 [3] 。《長安志》載：「寶意寺在縣西一里，亦唐神堯別宅。乾封三年（668）建為寶意寺，周顯德二年重恩寶意寺，寺東臨絕崖」。顯然是后稷祠在唐以前（乾封三年）即已有之，後來的寶意寺（俗稱上閣寺），即以后稷祠為中心改建發展起來的。此後，厲有修葺。到清雍正十一年（1733）《後志》記載：「殿三楹，四角垂檐，南向，殿前有碑，馬嵬閻鐸記」。明、清數有修葺，每次立碑以記其事，碑文多言寶意寺「大唐創業天子（李世民）讀書處」，與《長安志》的「唐神堯（李淵）別宅」之說想吻合。李淵在武功的住宅有三處，寶意寺即其一，此宅系以后稷祠為中心所建，由此可知，后稷祠建於李淵之前。上閣寺古柏參天，四人合圍的大柏樹不下百餘棵。據康熙五十三年新栽樹木記載，「松柏已鬱鬱蔥蔥，又在廟前後新植二百棵松柏及梅、竹、桃、李等。」可見古柏年代之久遠。當時上閣寺的古柏高大、茂密、每當你走到離武功舊城還有二三十里的地方，就能看到古柏林蔭，猶如雙峰駱駝仰首跪地，十分壯觀。當時在陝西就流傳着:「遠見的武功，猛到的扶風」的俗語。就是源於遠遠看見上閣寺之故。但令人痛惜的是，在六十年代的浩劫中，這些古柏慘遭砍伐，無一生存。那些花繁似錦、蒼松翠柏的美景只能成為人們美好的記憶了。可喜的是，近幾年來在文物工作者及名哲鄉賢的共同努力下，集資十幾萬元重修了后稷祠、姜嫄廟、呂祖洞，擴大了保護範圍，坡上、下植滿了柏樹，達一千餘株。只要我們堅持不懈、繼續操勞，上閣寺必將以氣勢非凡的人文景觀展現於世人面前。
視頻
孟津縣會盟鎮
參考文獻
上閣寺原名」寶意寺「，坐落在陝西武功故城內稷山之巔，為人們歷代祭奠姜嫄聖母、始祖后稷所立祠之地，又是唐時李淵位於武功的三處別宅之一。這裡松柏濤濤、依山間有窯洞、神仙塑像、樓台、亭、閣，曲回之山道，別具景象。千百年來作為京畿重地的武功城，歷史悠久，文化繁榮，這裡成為歷代文人墨客抒懷之地，其又以」上閣鐘聲聞九天「作為《武功八景》之一聞名於世。
中文名 上閣寺
地理位置 陝西省武功老城西稷山之巔
開放時間 全天
景點級別 陝西省重點文物保護單位
門票價格 免費
占地面積 9000多平方米
著名景點 后稷祠、姜嫄廟、寶意煙霞、上閣鐘聲、十二老母宮
別 名 寶意寺、神堯別宅
簡要介紹
據縣誌載，明弘治年間重修建有姜嫄祠、后稷祠、天皇堂、羅漢洞，呂祖洞、唐太宗讀書處等十多座古建築，統稱上閣寺，為關中名剎之一[1] 。
稷山勝景
走進道口約二十餘步，緣坡向北而上，天皇閣首先映入你的眼帘，門口建有一座重檐歇山式大殿，走進殿門，高大雄偉的天神豹頭虎眼、怒目圓睜，審視着過往人群，小孩一見嚇得直哭。順梯登上二樓，塑有太白金星，托塔天王，二郎神，風、雨、雷、電等眾天神，有的慈眉善目，有的呲牙咧嘴、面目猙獰，形象生動、姿態迎異、非同一般。下樓走進院中，又一回欄樓閣環繞其間，正中端坐玉皇大帝，團花繡錦龍袍和王冕均為手工製作的真品，所坐龍椅也是精雕細刻精工製作。 羅漢洞:十八尊羅漢體態不同、表情各異，喜怒哀樂懼益於言表，通過不同的形象，向人們訴說着人間百態。據說當你從跨進門的第一腳那邊數起，數到你的年齡最後一年為止，觀羅漢表情，就知你當年運氣如何。因此好奇之人進門就數;有些人則勸，不要數了，天機不可泄露，早知不利等等，眾說不一、無可適從。 [1] 呂祖洞:呂祖洞敬奉的是八仙之一呂洞賓，並設簽筒，遊人可抽籤以卜吉凶，據說還比較靈。有一藥籤簿，誰若有病，可按所抽籤號抄得藥方，抓藥療病。從前，武功鎮廟底村有一戶人家的牛被偷走了。他去呂祖洞抽籤，掌管簽簿的人那天不在，臨時代管人沒用卜吉凶的簽簿，卻取出藥籤簿，按簽號抄了一藥方給了丟牛人。這人拿了藥方，進城抓了付藥回家熬着喝了。不曾想那付藥是泄藥，睡到半夜，肚子咕咕作響，連忙起來往茅房跑。他家後院剛在崖邊，當他正方便之時，月光之下，只見一人從崖下窯洞裡拉出一頭牛來。仔細一看，正是自己所丟之牛。他大喊一聲:「偷牛的，你立下!」偷牛賊一看牛主人追來，連忙丟下牛跑得無影無蹤。這家人一看自己牛失而復得，不住口地夸:「上閣寺的簽真靈。」 后稷祠:后稷祠是專門供奉后稷的祭殿。祠前山門殿上懸匾額「粒食萬年」。進山門北行五十步為戲樓，過兩側月門往北是獻殿，面闊三楹，正中懸「有邰家室」巨幅願額。東、西陪殿各三間，正殿為三間硬山式建築，內塑后稷坐像，設暖閣圍幔，前檐、後檐均安裝有滿間欞格。圖案雕刻精巧，彩繪以后稷生平事跡為主題的各種圖畫，使人對后稷的傳說一目了然。 上閣神鍾:沿祠外右側望西登上七十二步台階，建有飛檐八卦亭一座，雕刻技藝精湛，工筆彩繪絢麗多彩。四面圍欄走廊，登臨遠眺，武功舊城九街十八巷布局分明，人流如蟻，所有建築嵯峨有致、各具特色。環視遠處，山川河谷，八方道路，田野林蔭一覽無餘。亭側便是玲瑰剔透的鐘樓，內懸一巨鍾，由兩位道士日夜守更，按十二時辰敲鐘報時，方圓七八里地均能聽見鐘聲，人們聽鐘聲而作息。此習一直延續到上世紀五十年代。河川的居民每當聽到巨鍾轟鳴之聲，猶如從九天而降落人間，因而，「上閣鐘聲聞九天」成為《武功八景》之一。
民俗活動
尤其每年農曆正月十六，是上閣寺祭祖盛典之日，更是聲勢浩大，熱鬧非凡。據說這天能游去百病，來這兒轉悠一天，可避災免難、祛病強身。屆時男女老幼從四面八方蜂擁而至，整個武功鎮各個街道都人來人往，尤其上閣寺更是人山人海，你擁我擠，角角落落都站滿了人。唱大戲、耍社火、敲鑼打鼓、扭秧歌。周圍鄉鎮群眾前來助興，一家緊跟一家，鑼鼓之聲震耳欲聾，熙熙攘攘的人群歡呼雀躍，歡歌笑語經久不息。
歷史記載
《水經注》卷十八載：邰（武功）「城東北有姜嫄祠，城西南百步有后稷祠，眉之邰亭地」[2] 。此即武功有姜嫄 、后稷祠的最早記載。《長安志》更於武功條下載：「后稷祠在縣西南二十三里，姜女原祠在縣西南二十二里」。當然是就中亭川武功城（今武功鎮）而言。康對山《武功縣誌》載：后稷廟、姜女原祠「今俱亡矣」，而「今（明正德時）后稷祠在城內西上，故寶意寺址也。明弘治丙辰（1496）知縣（宋）學通改建，祠後又作姜嫄祠 。《長安志》載：「寶意寺在縣西一里，亦唐神堯別宅。乾封三年（668）建為寶意寺，周顯德二年重恩寶意寺，寺東臨絕崖」。顯然是后稷祠在唐以前（乾封三年）即已有之，後來的寶意寺（俗稱上閣寺），即以后稷祠為中心改建發展起來的。此後，厲有修葺。到清雍正十一年（1733）《後志》記載：「殿三楹，四角垂檐，南向，殿前有碑，馬嵬閻鐸記」。明、清數有修葺，每次立碑以記其事，碑文多言寶意寺「大唐創業天子（李世民）讀書處」，與《長安志》的「唐神堯（李淵）別宅」之說想吻合。李淵在武功的住宅有三處，寶意寺即其一，此宅系以后稷祠為中心所建，由此可知，后稷祠建於李淵之前。上閣寺古柏參天，四人合圍的大柏樹不下百餘棵。據康熙五十三年新栽樹木記載，「松柏已鬱鬱蔥蔥，又在廟前後新植二百棵松柏及梅、竹、桃、李等。」可見古柏年代之久遠。當時上閣寺的古柏高大、茂密、每當你走到離武功舊城還有二三十里的地方，就能看到古柏林蔭，猶如雙峰駱駝仰首跪地，十分壯觀。當時在陝西就流傳着:「遠見的武功，猛到的扶風」的俗語。就是源於遠遠看見上閣寺之故。但令人痛惜的是，在六十年代的浩劫中，這些古柏慘遭砍伐，無一生存。那些花繁似錦、蒼松翠柏的美景只能成為人們美好的記憶了。可喜的是，近幾年來在文物工作者及名哲鄉賢的共同努力下，集資十幾萬元重修了后稷祠、姜嫄廟、呂祖洞，擴大了保護範圍，坡上、下植滿了柏樹，達一千餘株。只要我們堅持不懈、繼續操勞，上閣寺必將以氣勢非凡的人文景觀展現於世人面前。