上帝的村莊（西川詩歌）
作品原文
我需要一個上帝，半夜睡在
我的隔壁，夢見星光和大海
夢見伯利恆的瑪利亞
在昏暗的油燈下寬衣
我需要一個上帝，比立法者摩西
更能自主，貪戀燈碗裡的油
聽得見我的祈禱
愛我們一家人：十二個好兄弟
堅不可摧的鳳仙花開滿村莊
狗吠聲迎來一個喑啞的陌生人
所有的鳳仙花在他腳旁跪下
他採摘了一朵，放進懷裡
而我需要一個上帝從不遠行
用他的固執昭示應有的封閉
他的光透過牆洞射到我的地板上
像是一枚金幣我無法拾起
在雷電交加的夜晚，我需要
這冒煙的老人，父親
走在我的前面，去給玉米
包紮傷口，去給黎明派一個衛士
他從不試圖征服，用嗜血的太陽
焚燒羅馬和拜占庭；而事實上
他推翻世界不費吹灰之力
他打造棺木為了讓我們安息
作者簡介
西川（原名劉軍，1963年-），出生於江蘇徐州，畢業於北京大學，中國詩人、作家，北大三詩人之一。[1]
其創作和詩歌理念在中國當代詩歌界影響廣泛，著有《虛構的家譜》《讓蒙面人說話》等作品，曾獲魯迅文學獎、聯合國教科文組織阿齊伯格獎修金等榮譽。[2]
西川的詩寬容、開放、有散文化傾向，詩中的尷尬、荒謬，且多是無名無姓的小人物或是妖怪、妖仙、小 老兒、幽靈，也是印證了這個節段進程的譜系和傳承。西川的詩在內容上讓平常生活成為陌生與不確定，而又細微地將時代裁剪。他的寓言故事形式及箴言經文的語句又形成了向純粹古典的回歸與審美自主的精神和寫作原創的理念。
西川的寫作當然吸取了東方古典文化內在精髓，如果說西川師承了卡夫卡、博爾赫斯等大師的現代文學傳統的話，那西川比他們更加純粹，更加現實化，而且這種純粹是發生在一種樸素的心態之上的。[3]
西川在不經意之間，把生活的片斷組成了寓言，讓噩夢和遊戲構成交會，沮喪與諷刺構成默認和融合，讓詩句構成似是而非的表述，背後是黑暗的隱義。如果但丁追求的是不朽的話，那莎士比亞追求的是此生此世，而卡夫卡追求的是虛無，西川為人們寫下的只是瞬間，並且是不真實的瞬間，尷尬，還有荒謬。