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三葉蟲化石

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三葉蟲化石，古時稱作燕子石，也叫蝙蝠石，學名叫三葉蟲化石。三葉蟲(TRILONITES)，屬古生節肢動物，屬三葉蟲綱，生于海底，其種類繁多，大小不一，從一厘米至一米，生於寒武紀(5.7億年)，至奧陶紀(4.5億年)最盛，消亡於二疊紀末期的二疊紀大滅絕事件。(2.52億年前，252Ma)。

沂蒙山區的三葉蟲化石分布亦很廣，費縣、平邑縣等地均有發現，但多發現於裸露的山體中，顯燥，不易保存，多以石蠟作保護層。發現於古生代的中寒武紀，距今約有5億年左右。又因這裡的三葉蟲化石與其他地方不同，不是完整的蟲體化石，而是在形成過程中只有蟲體的硬體部分形成化石，這一部分化石頭鞍彎曲如弓，兩弓刺大於身一倍，兩弓如翼而融為一體，身小如雨燕而得名，石玩者又稱它為"飛上天石"。

三葉蟲在早古生代的寒武紀已發現動物化石2500多種，除脊椎動物外，幾乎所有的門類都有了。其中最多的就是三葉蟲，約占化石保存總數的60%。

基本信息

中文名稱； 三葉蟲化石

別名； 蝙蝠石

拉丁學名； trilobite

界； 動物界

門； 節肢動物門Arthropoda

綱； 三葉蟲綱Trilobita

分布區域; 遠古海洋從淺海到深海非常廣

用途; 制硯

中國主要產地； 泰安大汶口，萊蕪

體長； 1cm~1m

時間； 寒武紀

距今年代； 5.7億年

物種介紹

三葉蟲屬海生無脊椎動物，主要營底棲生活，也有部分在泥沙中生活和漂浮生活，世界上已發現10000多種，我國已發現1000多種。因蟲體背部為幾丁質甲殼組成，易於保存為化石，又因背甲被兩背溝縱為軸部，和左右對稱兩肋葉，故稱三葉蟲。自前至後可分為頭、胸、尾三部分，該蟲能終生階段性脫殼，所以常見於頭甲及尾甲分散保存為化石。

形成環境

偶爾三葉蟲在海底爬行時留下的足跡也被化石化了。幾乎在所有現代的大陸上均有三葉蟲的化石被發現，它們似乎在所有遠古海洋中均有生存。

在全世界發現的三葉蟲化石可以分上萬種，由於三葉蟲的發展非常快，因此它們非常適合被用作標準化石。在英屬哥倫比亞、紐約州、中國、德國和其它一些地方發現過非常稀有的、帶有軟的身體部位如足、鰓和觸角的三葉蟲化石。

品種

中國三葉蟲化石是早古生代的重要化石之一，是劃分和對比寒武紀地層的重要依據。

主要的三葉蟲化石品種有:蝙蝠蟲(Drepanura)、四川蟲(Szechuanella)、副四川蟲(Parasxechuanella)、似櫛殼蟲(即湘西蟲)、王冠蟲(Coronocephalus)、溝通蟲(Ductina)

相關歷史

國內歷史記載

古代燕子石歷史悠久，據記載，宋、明、清時代即有人把玩，稱之為"多福石"、"鴻福石"。宋人筆記中已有記載，明曹昭《格古要論》也有詳細記述。燕子石的特點是:色澤古雅、姿質溫潤、蟲體如燕;紋彩特異、富有天趣，它是人類的萬卷書，記錄大自然的滄桑變遷，耐人尋味。

據傳，春秋時代《闕子》一書記載:"宋之愚人得燕石於梧台之東，歸而藏之，以為大寶，周客聞而觀之，主人齋七日，端冕之衣，釁以特性，草匱，緹巾一襲，客見之，僥而掩口，盧胡而筆，曰:此燕石也，與瓦瓷不殊。主人大怒，曰:商賈之言，豎匠之心，藏之愈固，守之彌堅。"

唐 李賢 注《後漢書》引《闕子》曰:"宋之愚人得燕石梧台之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，俛而掩口，盧胡而笑曰:'此燕石也，與瓦甓不殊。'主人父怒曰:'商賈之言，豎匠之心。'藏之愈固，守之彌謹。"

清初文人王士禎在《池北偶談》一書《談藝》篇中首次記載了泰山燕子石，即三葉蟲化石，"背負一小蝠、一蠶，腹下蝠近百，飛者、伏者、肉羽如生，蠶右天然有小凹，可以受水;下方正，受墨。公制為硯，名曰:'多福硯'"。由於三葉蟲總是與其他海洋動物的化石一起被發現，因此它們看來全部在海洋中生活。在遠古海洋中三葉蟲的生活環境從淺海到深海非常廣。偶爾三葉蟲在海底爬行時留下的足跡也被化石化了。幾乎在所有今天的大陸上均有三葉蟲的化石被發現，它們似乎在所有遠古海洋中均有生存。

西方歷史記載

國外研究三葉蟲的最早記錄可以追溯到1698年。當時，魯德把一個頭部長有三個圓瘤的三葉蟲化石命名為"三瘤蟲"。到了1771年，瓦爾其根據這種動物的形態特徵，即身體從縱橫兩方面來看都可以分成三部分:縱向上分為頭部、胸部和尾部，橫向上分為中軸及其兩邊的側葉部分，因而給出了一個恰如其分的名稱--"三葉蟲"。

現狀

今天在全世界發現的三葉蟲化石可以分上萬種，由於三葉蟲的發展非常快，因此它們非常適合被用作標準化石，地質學家可以使用它們來確定含有三葉蟲的石頭的年代。三葉蟲是最早的、獲得廣泛吸引力的化石，至今為止每年還有新的物種被發現。一些印第安人部落認識到三葉蟲是水生動物，他們稱三葉蟲為"石頭裡的小水蟲"。

評論

且不說該"愚人"愛石之舉與當時實際情況是否相符，單就"燕石"來說，是否可以假設就是現代的"燕子石"呢?因燕子石在山東分布很廣，而《闕子》記載這梧台即梧宮之台，梧宮是齊國宮名，故址在今山東臨淄(齊國國都)西北，雖然東晉文字家郭璞(276-324)《山海經注》:"言石似玉有符彩嬰帶，所謂燕石者"(燕山在河北平原北側，由潮白河河谷直到山海關，多溢口，富礦藏)。那麼，"宋之愚人"又怎能在遠離燕山的山東得此燕石呢?是什麼人帶到山東來的呢?如果這個結論成立的話，說明當時的賞石之風已經非一般之濫觴了。這個總是在此我不做考證，只是提一下而已，相信以後會有更恰當的發現和說法。尖於梧台，我想簡單介紹一下，僅供參考:文獻記載，梧台是當時齊國的"國賓館"，是齊王議事、會客和遊樂的地方，也是"百家爭鳴"的策源地。公元前517年，孔子在此耳聞目睹了齊國韶樂的演奏盛況，陶醉神迷於音樂中而"三月不知肉味"，並感嘆"不圖為樂之至於斯也"(《論語·述而》)。韶樂是舜時的樂曲，舜是東夷人，也是如今魯東南人的祖先，韶樂的主要組成部分即是磐石擊打出來的。孔子愛石是否與此有點關係呢?

特大化石

一塊距今4.5億年的特大"三葉蟲"化石，上面竟嵌有50多隻三葉蟲，這塊化石昨在鎮江貢吉康老人家中"露臉"，觀者無不為之驚嘆。

這塊"三葉蟲"化石，長81.1厘米，寬41厘米，厚3厘米，重30餘公斤。化石板上嵌着50餘只"三葉蟲"，蟲的身軀、翅膀清晰可見。據省地質研究所一位地質專家稱，"三葉蟲"屬海里游移和漂浮動物，開始出現於早寒武紀世，古生代末全部滅絕，其化石是劃分地質時代的主要標準，在地質博物館裡或許能見到，而為個人收藏卻少有，尤其像這樣特大型"三葉蟲"化石，在國內並不多見。

貢老先生告訴記者，這塊古生物化石，是他90年代初從山東一位農民手中徵得的，已塵封家中10多年。