三則凶財帶來苦果的公案檢視原始碼討論檢視歷史
三則凶財帶來的苦果，凶財帶來的苦果，一言難盡，身體不僅多病殃災難，對兒女後代的影響更是可懼
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凶財帶來的苦果，一言難盡，身體不僅多病殃災難，對兒女後代的影響更是可懼，現舉身邊發生的幾則真實公案，跟大家分享：
公案一
我單位貨運員張某，靠手中職權無所不貪。結果，他自身患有糖尿病。他兒子，有國家正式工作，也是貨運員，因貪工款畏罪潛逃，因此家庭破裂，留下幾歲男孩，由他和老伴收養。兒子欠公家幾十萬公款，全部是他償還的，兒子正式的工作也丟了。他女兒，也有國家正式工作，年紀輕輕，就不務正業，不好好上班。成家後不好好過日子，一連離婚七次。最後去當小姐（妓女）！
公案二
我單位貨運員王某，靠手中職權無所不貪。結果夫妻總因一點小事，大大出手，幾乎經常打仗。他兒子不好好學習，上到初三就退學，跟社會一些不良青年混在一起，老去跟人幹仗，用刀砍人，砍傷很多人，他家給人賠償的醫藥費數目驚人。一次他兒子的頭被人砍了數刀，住院。還有一次被人扎了數刀，腸子都被扎出來，住院，因此他都愁死了。他的女兒，還是弱智，跟人結婚幾年就離婚了。後來，他在60歲時，跟打了半輩子仗的老妻最終離婚。
公案三
我母親單位所長王某，靠手中職權無所不貪。幾乎單位成了他的家，沒有人背後不罵他的。他兒子，是個敗家子，天天出去賭博，幾萬幾萬的往出輸錢。要不就去跟人打仗，打的渾身是血。沒辦法，花錢給兒子找了份很好的工作，可是上班5天就干不下去，回了家，錢白花了。後來他退休了，一年後就得了腦血栓，又因曾經貪了公款被查出來，連退休金都丟了。
後來，他兒子做清潔工，開着拖拉機到處去清垃圾，工作又髒又累。他的大女兒，二女兒全部做清潔工，工作又髒又累，工資收錄可憐。我想這是他當日「呼風喚雨」時始料不及的。 您發現了嗎？貪取凶財所帶來自然規律的因果報應都有着驚人的相似。
貪取凶財，暫時貪慾是得到了滿足，覺得無比的風光，但您知道後果有多麼可怕嗎？您想過自己以後的可怕因果報應嗎？您想過家人的未來幸福嗎？您想過兒女後代的前途嗎？如果您非常珍惜自己的生命，愛惜家人的健康幸福，關懷兒女的未來幸福與前途，那就清清白白好好做人吧！不義之財如浮雲，沒有一點好處可言，又何必把它看在眼裡呢？三思啊！[1]
佛教信仰
信仰佛教的好處，有些雖然信仰他教亦能獲得，但畢竟佛教要高超、殊勝多了。
佛教詳盡地剖析宇宙人生的問題，目的在使人對人生能獲得正確的認識。
而佛教的人生觀，嚴格說來，是既不屬於悲觀，也不屬於樂觀的，我們可以勉強稱它做：『中觀』。
什麼叫『中觀』呢?就是既不哭哭啼啼地悲嘆人生，也不渾渾噩噩地虛擲生命，它能用智慧的眼光，掃除一切人生的疑懼、苦悶和誤解，而正確地認識人生的真象，把握人生的方向。
佛教又認為眾生是一體的，休戚與共的，小我生活於大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮鬥，為了明日，必須獻出今天，沒有辛勤的耕耘，哪會有豐碩的收穫呢?
佛教的戒律，對人的行為並不是死的束縛，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在積極方面能夠鼓勵救人濟世。舉『不殺生』為例，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個立志學菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是見死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能『偷盜』、『說謊』，更要勸人不要偷盜、說謊，苦口婆心的，不厭其煩的勸人改邪歸正。
嚴守五戒是做人的根本，違犯五戒在社會上就不能立足，同時為國法所不容，最後只有身系囹圄，飽嘗鐵窗滋味。而佛教更認為要想做『人』就非守五戒不可，違反五戒，下世就不能再得人身，而將墮入地獄、畜生、餓鬼等三惡道了。(這三類眾生的報應都是痛苦不堪的，因此稱為惡道。)我們且不管下世如何，看看目前就夠了，人能不殺生，社會上就沒有殺人命案;能不偷盜，就沒有小偷、強盜;能不邪淫，就不會有男偷女娼，破壞家庭倫理的事;能不妄語也就不會有欺、詐、騙等事;能不飲酒，則身心愉快，頭腦清晰，不會因一時糊塗而闖禍。(酒有害身體，早經醫學一再證明。)如此，這個社會不是寧靜、安樂的社會嗎?因此我說佛教有淨化社會人心的功用。
佛從不生氣，或處罰弟子，在佛教經典中，絕對找不到佛發怒而用洪水、瘟疫來處罰人類的。
佛對弟子一直和顏悅色，諄諄教誨，他真的是『有教無類』——不論老、少、貧、富、貴、賤，同時包括宇宙間每一類眾生在內。
佛最懂得因材施教，能把握不同的時機，對不同資質的眾生說最好的道理。[2]