三代世表-《史記》檢視原始碼討論檢視歷史
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《三代世表》 是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》卷十三，史記共有十表，三代世表為首表，其簡要記載了黃帝；舜；禹；契；后稷上古傳說的五位帝王的世系、人物和史事。[1]
| 作品名稱：三代世表 | 作品別名：《史記·卷十三》 | 作品體裁：紀 |
| 作品出處：《史記》 | 創作年代：西漢 | 作 者：司馬遷 |
史記
《史記》最初稱為《太史公》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年，才得以完成。
《史記》被列為「二十四史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」 ，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」[2]
作品原文
太史公曰：五帝、三代之記，尚矣。自殷以前諸侯不可得而譜，周以來乃頗可着。孔子因史文次【次：編次，編排。】《春秋》，紀元年，正時日月，蓋【蓋：通「盍」，何。】其詳哉。至於序《尚書》則略，無年月；或頗有，然多闕，不可錄。故疑則傳疑，蓋其慎也。
余讀諜【諜：通「牒」。】記，黃帝以來皆有年數。稽其歷譜諜、終始五德之傳【終始五德之傳：五德終始學說認為王朝更替是按金、木、水、火、土五行的規律進行的，一個王朝受其中一行的支配，這就是「德」。】，古文咸不同，乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉？於是以《五帝系諜》《尚書》集世紀黃帝以來訖共和為《世表》。
表見白話文翻譯
［補］張夫子【張夫子：名長安，字幼君，是漢元帝、成帝時人。事跡見《漢書·儒林傳》。】問褚先生【褚先生：名少孫，漢元帝、成帝時博士，曾增補《史記》，《史記》中的「禇先生曰」都是他的補作。】曰：「《詩》言契、后稷皆無父而生。今案【案：考察。】諸傳記咸言有父，父皆黃帝子也。得無與《詩》謬乎？」
褚先生曰：「不然。《詩》言契生於卵，后稷人跡者，欲見其有天命精誠之意耳。鬼神不能自成，須人而生，奈何無父而生乎！一言有父，一言無父。信以傳信，疑以傳疑，故兩言之。堯知契、稷皆賢人，天之所生，故封之契七十里，後十餘世至湯，王【王：稱王，為王。】天下。堯知后稷子孫之後王也，故益封之百里，其後世且千歲，至文王而有天下。《詩傳》曰：『湯之先為契，無父而生。契母與姊妹浴於玄丘水，有燕銜卵墮之，契母得，故含之，誤吞之，即生契。契生而賢，堯立為司徒，姓之曰子氏。子者茲；茲，益大也。詩人美而頌之曰「殷社芒芒！天命玄鳥，降而生商」。商者質，殷號也。文王之先為后稷，后稷亦無父而生。后稷母為姜嫄，出見大人跡而履踐【履踐：履行實踐。】之，知於身，則生后稷。姜嫄以為無父，賤而棄之道中，牛羊避不踐也。抱之山中，山者養之。又捐之大澤，鳥覆席食之。姜嫄怪之，於是知其天子，乃取長之。堯知其賢才，立以為大農，姓之曰姬氏。姬者，本也。詩人美而頌之曰「厥初生民」，深修益成，而道后稷之始也。』孔子曰：『昔者堯命契為子氏，為有湯也。命后稷為姬氏，為有文王也。大王命季歷，明天瑞也。太伯之吳，遂生源也。』天命難言，非聖人莫能見。舜、禹、契、后稷皆黃帝子孫也。黃帝策天命而治天下，德澤深後世。故其子孫皆復立為天子，是天之報有德也。人不知，以為氾從布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎？其有天命然。
「黃帝後世何王天下之久遠邪？」
曰：「《傳》雲天下之君王為萬夫之黔首【黔首：百姓。】請贖民之命者帝，有福萬世。黃帝是也。五政明則修禮義，因天時舉兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黃帝後世也，至今在漢西南五千里，常來朝降，輸獻於漢，非以其先之有德，澤流後世邪？行道德豈可以忽乎哉！人君王者舉而觀之。漢大將軍霍子孟名光者，亦黃帝後世也。此可為博聞遠見者言，固難為淺聞者說也。何以言之？古諸侯以國為姓。霍者，國名也。武王封弟叔處於霍，後世晉獻公滅霍公，後世為庶民，往來居平陽。平陽在河東，河東晉地，分為衛國。以《詩》言之，亦可為周世。周起后稷，后稷無父而生。以三代世傳言之，后稷有父名高辛；高辛，黃帝曾孫。《黃帝終始傳》曰：『漢興百有餘年，有人不短不長，出白燕之鄉，持天下之政。時有嬰兒主，卻行車。』霍將軍者，本居平陽白燕。臣為郎時，與方士考功會旗亭下，為臣言。豈不偉哉！」 [3]
創作背景
《史記·太史公自序》說：「維昔黃帝，法天則地，四聖遵序，各成法度；唐堯遜位，虞舜不台；厥美帝功，萬世載之。作五帝本紀第一。」司馬遷認為，從前黃帝以天為法，以地為則，顓頊、帝嚳、堯、舜四位聖明帝王先後相繼，各建成一定法度；唐堯讓位於虞舜，虞舜因覺自己不能勝其任而不悅；這些帝王的美德豐功，萬世流傳。因此作《五帝本紀》第一。[4]
作者簡介
司馬遷，西漢史學家、文學家，夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安，先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川，所到之處均考察風俗，採集史跡傳說。繼承父親太史令的職位後，司馬遷得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始着手整理史料，以完成父親寫一部「名主賢君、忠臣死義之事」的通史的遺願。
漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心「隱忍苟活」。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》。
相關視頻
老梁：為什麼《史記》是中國歷史書上最獨一無二的？別的沒法比!
外部連結
參考資料
- ↑ [1],百度，2018-10-21
- ↑ 《史記》到底是一部怎樣的史書？,百度，2018-10-21
- ↑ 三代世表 原文及注釋,5000yan，[引用日期 2022-12-12]
- ↑ 霍松林 趙望秦．宋本史記註譯（第十冊）．西安：三秦出版社 ,2011：3291，[引用日期 2022-12-09]