萬姓檢視原始碼討論檢視歷史
萬，讀音作wàn(ㄨㄢˋ)，漢族姓氏。
萬姓是當今中國姓氏排行第91位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三。
萬姓的得姓始祖為芮伯萬。周初，成王封同姓族人姬良夫於芮(今山西省芮城和陝西大荔一帶)，遂建芮國。芮國是一個諸侯國，其國君人稱芮伯，芮伯傳至春秋時，出芮伯萬，因其寵姬眾多，風流成性，致使母親芮姜極度不滿，將其驅至魏城(今山西省芮城)。其子孫有以萬為氏者，稱萬姓，並奉芮伯萬為萬姓得姓始祖。芮國在周襄王姬鄭十二年(公元前640年)，為秦穆公嬴任好所吞滅，其王族後裔子孫中有以先祖的字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今，史稱萬氏正宗。
萬姓尤以江西、江蘇、湖北等省多此姓，上述三省萬姓約占全國漢族萬姓人口的百分之四十三。
得姓始祖
芮伯萬、任萬、複姓葉萬氏、吐萬氏、萬紐于氏、万俟氏。
萬 秩:字有典，行二。江西南昌縣籍，初公祖諱會奇客福建邵武府，病卒公考諱運屹，時年十四，值歲飢，歸未至，而母杜氏道卒，遂止於杉嶺西岩。至公之孫伯成昆弟，始回南昌原籍。生明洪武辛亥二月十八日，年六十八卒正統戊九月初四日，葬杉嶺西岩。配:柯氏，生明洪武乙卯四月初一日，年七十二卒。正統丙寅十月二十一日葬杉嶺西岩傍。子二:長子宗基，次子宗望。
萬壬一:原籍江西吉安府太祖縣中元進士第，任江南嶶州府太守，明洪武八年乙卯挈弟壬二公來湘卜居十七都小羅段尺塘灣生歿闕，紀葬段中螺絲頭良山坤向有墓碑是處離城七十里前羅瀧山八面後倚雲馬一屏河崗發泥溪之源天門樹螺絲之表其中田肥土深水秀山環可以饒富足可以蔚人文遂肇我族於斯焉。配:張氏，生歿闕紀葬合夫冢同向。子三:良孫;福孫;文孫。壬二:老譜注，公徙居四川厥後傅聞衍居桃源生歿葬配闕紀。壬三:歷居新化斗山嘉慶初欽錫翰林象春系公後嗣生歿葬配闕紀。
郡望
扶風郡:周朝時期置郡，其時轄地在今陝西省興平縣、咸陽市一帶地區。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陝西省興平市，其時轄地在今陝西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風郡，治所在隗里(今陝西興平)，其時轄地在今陝西省麟遊縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區。五代時期後漢將其轄地定在今陝西省咸陽市一帶地區。西晉朝時期移治到池陽(今陝西涇陽)，南北朝時期的北魏移治所到好疇(今陝西乾縣)。隋、唐兩朝以今陝西岐州一帶為扶風郡。
河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。
槐里縣:漢高祖三年(丁酉，公元前204年)始置。唐朝"安史之亂"爆發後，此地置"興平軍"，因該軍平叛安史之亂有功，故於唐至德二年(丁酉，公元757年)以該軍之名命名為興平縣，取"興旺平安"之意，縣名沿襲至今。
堂號
扶風堂:以望立堂。
河南堂:以望立堂。
槐里堂:以望立堂。
隰西堂:明末萬壽祺，萬曆舉人。明亡以後，誓不降清。穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子，往來吳、楚之間，世稱"萬道人"。他的書房叫"隰西堂"。他和閻爾梅被人稱為"徐州二遺民"。他的著作有《隰西堂集》。 [1]
研究考證
源流一
源於姬姓，出自周王朝芮伯的後裔芮伯萬，屬於以先祖名字為氏。據史籍《通志•氏族略》記載，周成王姬誦敕封同族人姬良夫於芮地(今陝西大荔朝邑城一帶)，史稱芮伯，建有芮國，為姬姓諸侯小國。春秋時期，芮國傳至芮伯萬，他曾一度官至周王朝的大司徒。但後來由於芮伯萬的寵姬太多了，鬧得內宮不安，其母親芮姜一怒之下將芮伯萬趕出國去，住到魏城(今山西芮城)。
源流二
源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫畢萬，屬於以先祖名字為氏。據史籍《元和姓纂》記載，春秋時期，畢公高的後裔畢萬在晉國擔任大夫，在周惠王姬閬十六年(公元前661年)，畢萬等人輔助晉獻公姬詭諸消滅了三個小諸侯國，即耿國、霍國和魏國，畢萬以戰功受封於故魏城(今山西芮城)，因此他又稱魏萬，成為後來戰國七雄之一魏國統治者的先祖。
在畢萬(魏萬)的後裔子孫中，有以先祖的字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今。
源流三
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《魏書•官氏志》記載，南北朝時期的北魏有鮮卑拓拔部有複姓葉萬氏、萬紐于氏等部落，隨北魏孝文 拓拔宏(元宏)遷都洛陽入主中原後，在漢化改革過程中皆改為漢字單姓萬氏，後融入漢族，世代相傳至今。據《魏書•官氏志》載，北魏文化漢化政策的推行，鮮卑族複姓大姓吐萬氏也改單姓萬，並迅速發展壯大，形成又一郡望--河南郡。鮮卑族萬紐于氏， 在代北(泛指漢、晉 代郡和唐以後代州及以北地區，大致相當於今山西、河北省北部一帶。)的三字姓萬紐于氏改為萬氏。
源流四
源於子姓，出自商王朝初期商王湯的屬下萬舞，屬於以官職稱號為氏。萬舞，就是萬人之舞的總名，為商王朝初期的盛大活動總指揮一類的官職。據史書記載，商湯因"以萬人而得天下"，一舉擊敗夏桀，建商王朝，其後就有人以"干舞"為其國人軍隊的代稱，組成歌舞予以典慶，即稱萬舞。在史籍《大戴禮•夏小正》中記載:"萬也者，干戚舞也。"在典籍《韻會》中也記載:"湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。"
在萬舞、干舞的後裔子孫中，因以以為姓氏者，即稱萬氏，世代相傳至今，遠早於姬姓萬氏。
源流五
源於任姓，出自戰國時期孟子弟子萬章，屬於以先祖名字為氏。據《通志•氏族略》中記載:"萬氏，孟子門人萬章。"萬章，任姓，全名叫任萬，字子章，被後世稱作萬章、萬子章，公元前305年左右戰國時期薛人，是孟子的重要門徒，也是儒學名著《孟子》的主要編纂者。在史籍《綱鑑易知錄》中記載:"孟子去齊，絕糧於鄒薛，退與萬章之徒，述仲尼之意，著孟子七篇。"在典籍《孟子•序》中也說:"孟軻乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退與萬章之徒，序詩書述仲尼之意，作孟子七篇。"孟子在戰國時期周遊列國，宣傳儒家的仁愛治國之道和唐虞三代德政，希望各國能採納它的主張，齊家治國平天下。但是，魏、宋、滕、齊等諸侯國都沒有接受他的遊說，最後他離開了齊國，回到了家鄉鄒國薛地(今江蘇邳縣)，課徒講學，他的門徒萬章等，把他的言行主張記錄編輯成《孟子》七篇，後來的韓子說:"孟軻之書，非軻自著，其徒萬章，公孫丑相與記軻所言焉耳。"孟子的偉大思想、言行，能夠傳播並存至今，萬章的功勞是巨大的。
在萬章的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今，亦稱萬氏正宗。
源流六
源於改名，出自宋朝時期南仲丞相幕客趙方，屬於冒姓為氏。在宋朝理宗趙葵執政時期，有一著名的參議大臣方岳，授為南仲丞相。在他的門客幕僚中，有一幕客叫趙方，號稱趙父，是一個足智多謀的幕僚。因自己的名字"方"與主公方岳的姓氏沖忌，因此去掉一"點"改為萬字，稱趙萬。這在史籍《齊東野語》中有記載"方臣山，名岳，為南仲丞相，幕客趙父名方，乃改姓為萬"。
在趙萬的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱萬氏，世代相傳至今。
源流七
源於地名，屬於以居邑名稱為氏。
傳說，在古代有個叫弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的後代便以居住地為氏，取山名的第一個字"萬"作為姓氏。
源流八
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》記載:蒙古族土默特氏，以部為氏。土默特氏族最初是東胡民族的一支即鮮卑族，唐朝時期稱其為木馬突厥，到了元朝時期已經歸附於蒙古族了，曾隸屬於喀爾喀蒙古，講的是蒙古語，風俗習慣、生產生活皆與蒙古族人相同。
土默特氏族在明朝時期世居中衛(今遼寧瀋陽)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Tumot Hala，所冠漢姓皆為萬氏、金氏等。
源流九
源於回 族，屬於漢化改姓為氏。回 族萬氏，源出 西亞中亞的音譯名 宛葛思諧音。萬氏在回族中為數不多。歷史上，僅知其清末有著名的阿拉伯文書法家萬景和，人們尊稱他為"萬巴巴"(先師)，由他抄寫的伊斯蘭教典籍《古蘭經》，書體精美之極，被教徒們視為經書典範，後者爭相仿效。
在萬景和的後裔子孫中，皆稱萬氏，世代相傳至今。
源流十
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載:
⑴.滿族圖們氏，亦稱圖莫圖氏，源出唐朝末期女真"通用三十姓"之一的陀幔部，金國時期為女真駝滿部，以部為氏，滿語為Tumen Hala，漢義"萬"，世居烏喇(今吉林永吉)，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓為萬氏、圖氏、門氏、莫氏等。
⑵.滿族瓦色氏，滿語為Wase Hala，漢義"瓦"，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)等地，後多冠漢姓為萬氏、瓦氏等。
⑶.滿族萬旒哈氏，滿語為Wanlioha Hala，世居清河(今遼寧本溪清河流城)，清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黃旗，後即冠漢姓為萬氏。
源流十一
源於趙姓。方岳字巨山，官參議官及知州有幕客趙萬後改萬姓。
源流十二
源於鮮卑姓氏万俟氏，但值得注意的是，此枝萬姓讀mò不讀Wàn，也不可寫作繁體的萬。廣東新會等地有此姓。 [2]