萬佛寺攬勝(李雨生)檢視原始碼討論檢視歷史
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《萬佛寺攬勝》是中國當代作家李雨生的散文。
作品欣賞
萬佛寺攬勝
初識萬佛寺源於一次盤山之旅。
那年暑假，我們老兩口和幾個姐妹帶着孫子去了盤山，就住在前盤山的農家院裡。我有個習慣，只要是安頓好了之後，就要找農家院的老闆打聽附近有什麼景點，不要那種要門票的，一是因為人多，二是因為門票太貴。我要的是那種尚未開發的，能夠拍照的「野點」。大凡是那種「野點」，都有一種返樸歸真，自然天成的野趣。既滿足了人們對美景的獵奇，也使人們與美景融為一體，從大自然那裡求得了一種身心的解脫。老闆說，附近有一座「萬佛寺」不要門票，景色也美，距離也不遠。於是和老闆訂車，準備第二天去「萬佛寺」。
輝煌、法相威嚴的寺院。雖比不上少林寺、懸空寺、白馬寺、寒山寺、華嚴寺那麼出名，但也是京津地區的一座名寺。「萬佛寺」始建於唐朝貞觀年間，清乾隆年間又修葺重建。特別是那99級台階依山而建，更顯示出「萬佛寺」的高聳。之所以要建成99級，是因為9在中國人的心中里最大，99喻示着81難，當你登上了99級台階，就如同在經歷了人間的81難之後，就會時來運轉，好事連連。
這99級台階對我們老兩口來說，也真是一個考驗。走平地都疼的老腿，要爬99級台階是要付出辛苦的。小孫子在前面拽，眾姐妹在後面連推帶架，總算是登了上去。路上，有乾隆皇帝：「早知有盤山，何須下江南。」的墨寶石刻，向人們昭示着盤山對人們的吸引力，難怪乾隆皇帝曾36次來到盤山，每次來必到「萬佛寺」燒香拜佛。
「萬佛寺」山門前是一塊巨大的照壁，上面「萬佛寺」幾個大字是中國佛教協會會長趙朴初先生的手跡。在盤山蒼松翠柏的掩映下，「萬佛寺」愈發顯示出它的尊嚴。大雄寶殿裡供奉着阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩，佛像造型古樸，線條簡潔，姿態生動，栩栩如生，為北方寺院僅見。在大雄寶殿的東、北、西三面布滿佛龕，塑有10960尊佛像，使人進入大殿宛如進入莊嚴肅穆的佛國之中。
說句心裡話，我並不是什麼佛教信徒，對佛教的故事和傳說也並不深入了解，但是，這並不妨礙我對禪宗的尊崇。因為我知道，佛教之所以能夠在中華立足並得以光大，皆是因為它一貫提倡向善儒、釋、道三教互相滲透，就構成了中華民族的道德基礎和基本的行為標準，這是佛教的一大功勞。
有人諷刺中國人旅遊是：上車就睡覺，下車就拍照，景點就是逛廟，回來一問啥也不知道。其實我說逛廟不是壞事，最起碼是增長知識，見多識廣。逛廟，不一定非要禮佛，也不一定非要懂得大乘小乘。逛廟，看得是廟宇的嵯峨威嚴，領略的是廟宇的文化氛圍。廟宇的建築精妙和所傳遞的文化精髓，正是中華民族物質文化和精神文化的遺傳。在逛廟的喜悅中，真正有價值的東西是讓人們在安靜肅穆的氛圍中感知向善的鴻蒙，淨化人們因塵世繁雜所扭曲的心靈。無論信佛與否，逛廟的時候一定都要帶着一種慈悲善良的心態。正所謂：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其心。」
自從有了那次的「萬佛寺」之旅，後來每每到了薊縣，只要條件允許，我都要去「萬佛寺」去看一看。無論春夏秋冬，坐在萬佛寺的台階上，聽着盤山松濤的金鳴，看着滿目的蔥翠，多多少少的有了一種超脫世外的感覺。從「萬佛寺」出來，身子好像輕鬆了很多，心裡也好像平靜了不少。我想，這可能是卸掉了一些雜念，注入了一種寧靜的結果，但願這種寧靜一直陪伴於我，始終讓自己保持一種純粹，一種純真，不再受雜事的煩擾和侵襲，做一個恬淡之人，寧靜之人。[1]