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七孔玉刀 圖片來自騰訊網

七孔玉刀，或稱夏七孔玉刀或七孔大玉刀，夏代玉器，1975年出土於河南偃師二里頭遺址，現藏於洛陽博物館。玉刀長65厘米，寬9.5厘米，最厚處0.4厘米，玉料呈墨綠色，局部有黃色沁。體扁平，呈肩窄刃寬的寬長梯形，兩側有對稱的凸齒，近肩處有等距且排成一直線的七個圓穿。玉刀兩面飾紋相似，皆以交叉的直線陰紋組成網狀和幾何紋圖。是二里頭遺址出土玉器中最大的。玉刀的用途有多種說法，可能是禮器或刑具。2013年8月19日，七孔玉刀被國家文物局收錄到公布的《第三批禁止出境展覽文物目錄》中，屬於禁止出境展覽文物。

文物命名由來

「因玉刀刀背處有等距且排成一條直線的七個圓孔，故其名為『七孔玉刀』。」張玉芳說，夏代是我國第一個奴隸制朝代，遺留下來的文物相對很少。而這把七孔玉刀實際上是對新石器時代玉器的總結，並為商代玉器發展奠定了基礎。

形制紋飾

夏代晚期七孔玉刀細部 圖片來自中國陸子岡玉器網

七孔玉刀的玉料呈墨綠色，局部有黃色沁。刀體扁平，呈肩窄刃寬的寬長梯形，兩側有對稱的凸齒，近肩處有排成一直線的七個圓穿。玉刀兩面飾紋相似，皆以交叉的直線陰紋組成網狀和幾何紋圖。七孔玉刀的造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，類似的玉刀還發現過多枚，但形制稍短，刀背鑽三孔或五孔，時代有早於二里頭時期的，也有與二里頭同時的。

用途

玉刀的出現至少可追溯到新石器時代，夏商時期仍有製造，到西周已經消失。

玉雖只是精美的石頭，但隨著人們對其認識的深化而漸漸有了豐富的文化內涵。「在篆書里，玉被寫成『王』，說明古人對玉推崇備至。」玉也常常被視為上天的旨意、權威的象徵。如《左傳》中記載：「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。」這說明早在大禹時期，玉就成為權力的象徵。因此，七孔玉刀很可能是象徵權威和地位的禮器。

當然也有人提出玉刀可作為鋒利的殺人工具來使用了，歷史沒有真相，我們只能猜測吧，更偏向於禮器的使用說法，孔可穿繩綁繫到木棒上，也許儀仗出行或者在殿堂有奴隸舉著站立兩側，很有氣勢且是權力的象徵。

總之七孔玉刀的用途仍不確定，可能是象徵權威和地位的禮器。玉刀上的局部黃色沁被認為是血液長期滲透的結果，而玉刀因為質地很脆，並不能用作武器，因此推測曾作為殺人的刑具使用。

文物價值

因為夏七孔玉刀保存得相當完好，並且是迄今為止所見的最精美的飾紋者，且年代久遠位於夏中晚期，這期間出土的玉器非常少，身上還有許多未解之謎，對於中國玉器發展史來說其研究價值不可估量。夏七孔玉刀的出土豐富了二里頭文化的內涵，為進一步探索夏文化提供了可靠的實物例證