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一面坡聖謝爾蓋教堂檢視原始碼討論檢視歷史

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一面坡聖謝爾蓋教堂是1901年(清光緒二十七年)在一面坡車站北側修建,由中東鐵路公司撥款,是當時東部教區最大教堂之一。

基本內容

神職人員歷8屆,第一任大司祭馬特洛夫斯基,1920年(民國9年)由海參崴教區派來。第二任掌院司祭亞奧尼普斯基;第三任掌院列昂尼德·佩卡爾斯基;第四任掌院列昂尼德;第五任掌院安德烈·戈羅斯基維奇;第六任掌院米爾俄·羅戈日;第七任大司祭阿列克德拉·科列斯基;建國後阿列克德拉·科列斯基於1957年回國,同年哈爾濱教區派王玉林接任大司祭,1958年教堂關閉並被拆除。

東正教的重大節日有:主降生節(1月7日)、主領洗節(1月19日)、主進堂節——奉獻節(2月15日)、聖母領報節(4月7日)、主進聖城節(復活節前一個星期)、主升天節(復活節後第40天)、聖神降臨節——聖三主日(復活節後第50天)、主易聖客節(8月19日)、聖母安息節(8月28日)、聖母聖誕節(9月21日)、舉榮聖架節(9月2日)、聖母進堂節(12月4日)。在這些節日裡,謝爾蓋教堂可謂人如潮湧,教徒進入教堂人數往往超過千人,俄人占十之八九,華人占十之一二。

教堂的產生

基督教被正式承認之前,任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是,早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內,安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上,挖出一個個的穴龕,裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現,這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝,鴿子橄欖枝代表和平、幸福;牧童象徵耶穌,一群羔羊象徵人民,並以此代表耶穌愛人民;一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮[1]儀式;這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉,是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」[2],使基督教取得了國教地位,在此之後,地下的穴龕活動終止停止了,地面的基督教教堂建築開始出現。

參考文獻

  1. 基督教洗禮的意義,新浪博客,2010-05-31
  2. 君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》,基督教的新紀元,個人圖書館,2021-06-16