一部圓夢的心書(蔡漢順)檢視原始碼討論檢視歷史
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一部圓夢的心書是中國當代作家蔡漢順寫的散文。
作品欣賞
一部圓夢的心書
世人多愛牡丹，而我卻獨愛梅花。愛梅花之冰肌玉骨，愛梅花之孤傲清奇。或許是愛梅之故吧，我與來自屈原故里筆名為梅子的秦曉梅老師一見如故，自然而然地結成了文緣墨誼，成為好友。
認識梅子，是在本月的12月8至12日。首屆全國實力散文家「走潮汕進掲陽」 採風活動在揭陽召開，梅子老師有緣參加，我有幸作為東道主給予接待。期間她贈我散文集《我的夢樹開滿了花》並囑我為這書寫點文字。當時的我幾乎沒做什麼考慮就隨口答應了，但當真正要動筆時，卻覺得很難下筆了。原因是：作評者，似有「人師」 之嫌，而我沒有文學才情，也沒有學過文學理論，故遲遲未敢動筆。但轉念一想，說話算話是我做人的準則，既然已經答應過人家，況兼同是文友，盛情難卻，於是鼓起勇氣，顧全面子，來個濫竽充數。
梅子的這本散文集由湖北人民出版社出版，冠名為《我的夢樹開滿了花》。我覺得這名字甚是貼切。散文本身就是閒暇之時，用閒散之筆娓娓道來的閒情逸緻，一個「夢」 字和一個「花」 字便涵蓋了其本義和味道。「夢」 是夢想成真，是圓夢；「花」 是花朵，美麗心靈之花。作者的夢樹開滿了美麗的花，這美好的意境令人產生無窮的想象。全書共計57篇文章，讀了自序和幾篇文章之後，我便被吸引住了。細膩的心，取材於身邊的人和事，釋放天性，表達愛憎，既構築情景又宣洩情感，用詩化的語言投射出靈性的光彩。自序對全書已經表達得很透徹和深刻，無須贅述。這裡只談談一點我的閱讀感受。
整部文集之中，許多精彩的篇章令我感動。從書中我讀到了作者感恩的心和愛的奉獻。如《父母是我們的孩子》一文這樣描寫：「母親是個聽話的好妻子，或許大父親兩歲的緣故吧，母親對父親有時幾乎是縱容和溺愛。作為女人，我沒有繼承到她一半的溫柔。其實老去的父母，已成為我們的孩子，孩子需要細膩的疼愛和溫柔的關照。自古只有瓜戀籽沒有籽戀瓜，親情的逆向流動就這麼難嗎？生命可以短一點，但快樂，一定要多一點，願上蒼保佑我的白髮爹娘，我今生的父母和孩子！」。又如《母親與土地》文中的描寫︰「父母說老就老了，速度快得讓我有點措手不及，我還像小羔羊，想往大羊懷裡拱，尋找點依靠和溫暖，可大羊已然四肢踉蹌，支撐不住自已。我不得不學習照顧自己，還要學會照顧他們，將他們曾給我的愛，一點點返回去。烏鴉知道反哺報恩，人怎麼也不能輸給烏鴉，有人認為父母的愛是天經地義，對父母來說，是這樣，但對孩子來說，這愛，至少應該部分償還。可我無法還給母親一個好身體，一塊好地，滿足她種植和收穫的樂趣。生育、然後養育，我們的母親，就是一塊最好的土地。誰能脫離土地存活下去呢？我們始終根系母親。母親一生除了喜歡衣服，再沒有其他的特別愛好了，想來想去，在一塊土地上種點什麼，享受收穫的喜悅，這應該是她最大的愛好了。」上面這些文字隱含着感恩母親恭儉勤勞慈良的情懷，道出作為母親，有可能成為家庭和社會的療傷者的不爭事實。一個家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個正直﹑勤勞﹑善良和樂觀的母親，這樣的家庭乃是心靈聖堂與成長的源泉。同時，作者以潤物無聲的細膩和溫柔，表達母女的親密，為人子女的順從和欣賞。我認為，「老媽」 是家庭的支柱，她身上體現的是女性非凡才能、力量和謙和的精神。子女對母親的感恩，孝之為德，捨得拿出自己的快樂，一份快樂變成好多好多的快樂。捨得拿出愛，滿眼看到都是愛的風景。
《清明念祖母》，在回憶和追尋親情中抒發愛的奉獻，失去親人之後的吟誦慢板愁腸，借清明節進行追懷感思。《弟弟》一文，作者更是用悲傷飲泣的文字描寫三十多年前喪弟的場景，誰能體會作者喪親的悲涼心酸，有人說：「在月光下奔跑，去世的親人會看見自己。是真的嗎？如果可能，請賜我一個晴好的月色，讓我們給彼此一個超越時空的慰藉！」其實，生命都一直在前進，人生不售來回票，失去的便永遠不會再來。但是，從此兩篇文章中的字裡行間可以看到，作者還是在通向夢想的路上走着，提醒自己保持初心，在流逝的時光中，過了一個又一個的清明節，使人明白，前輩設立這個節日，是要促使我們不斷回望自己生命的源頭，臍帶所系兩端血脈親情，從而增強家庭的向心力和凝聚力，體會人生的美好和短促，從而更加珍惜生命，心中保留的應是一顆孝順感恩之心，才會有「善」 的根苗，才可能開出善花，結出善果。
梅子是一個豁達、寬容、大度的女性。《我的夢樹開滿了花》散文集的許多篇描寫女性，其中《女人紀事》中的「頭髮這蔸小草」、「要命的圍巾」、「廚房這片舞台」、「眉毛的風流史話」、「旗袍這朵花」等寫個人情趣生活的內容最能打動人。用她的解讀句「我最喜歡一句關於頭髮的話：嚇出了一腦袋頭髮。富有動感，又有點黑色幽默，想想頭髮哧哧地從頭皮中冒出來的情景，多麼好玩呀！」，「圍巾現在要女人的命，因為女人愛美愛得要命。一個精於打扮又有點經濟實力的女人，衣櫥里大概不會少於五十條圍巾，這數字也許有些保守。前兩天一個姐妹涚她至少有五十條內褲。對於時尚女性而言，圍巾這重要的裝點門面的可愛東東，更是多多益善啦。絲的、棉的、毛的、大的、小的、長的、方的、三角的，進了飾品店，面對五彩繽紛妖嬈無比的圍巾們，像書生見了狐媚子，女人就是邁不動腳，直到將其中一條據為己有才心滿意足。」，「一個女人成熟的標誌之一，就是看她対主婦一詞的理解和實踐。所謂主婦，就是『煮婦』 ，不僅要煮，還要煮得心甘情願，還要煮得出水平，最好煮出藝術來。」，「而網絡語『美眉』 一詞，直有取代『峨眉』 之勢，在時尚前衛的外衣下，藏了一顆美麗的懷舊之心，所以，真是喜歡這個代表美女的新詞彙。」，「如何逃脫流行的陷阱？關於旗袍的夢想開始死灰復燃，勇氣再一次在體內凝聚——我要穿旗袍，每天每月每年」。作者的這些解讀，我們可以看出，她以其審美觀和價值觀，用華麗純美的文字，表達女人可以活得更本真、更純粹，有出得廳堂的修養，下得廚房的手藝，對自己更加了解和接受，對他人更能理解和包容。同時，這正是作者把自己內心深處珍藏着的甜蜜而有些羞澀的風景，讓你回味，雖明明白白，卻從未遺忘什麼是感動，以粉紅之光提振着人們的精神。《吾愛李易安》書評，用詞、梅、酒、情、魄、夢六章節，讚美李清照「做人極有分寸」 。入木三分地刻畫那顆渴望愛、真情以及永恆的心，卻不因不幸而喪志，而是完完全全把握自己的欲望，以睿智的洞明，享受拒絕的權利，換得內心的通暢，從而，成為一個風華絕代的鬼雄。我在這裡抄錄《易經》中的一段文字，來與這個內容呼應一下。《坤·彖》曰：「至哉坤元！萬物資生，乃順承天。坤原載物，德合無疆。…‥牝馬地類，行地無疆。順柔利貞。君子攸行，先迷天道，後順得常。」女性不僅象徵大地博大深厚的德行，也指引着迷失的心靈，讓其擁有平和柔順的智慧。
《我的夢樹開滿了花》散文集的多篇文章，躍然紙上的女人故事、女人的話題和女人的視角，一曰美，二曰愛，幾乎就是不可窮盡的，這是民族文明之花。但必須強化女性教育的認知，從而得以昌盛世道，共創和諧。
真實是文學作品的靈魂，植根於生活的土壤，沒有生活就沒有文學。想象力的廣度和深度，緣於作者的生活根底。否則，一切都是海市蜃樓。梅子是用生活在寫作，不事技巧，豐富的生活積累，使她信手拈來，都自成文章。我很喜歡《回首有岸慰鄉愁》，《化入民間的低語》，《家鄉喬木》等鄉土文章。其中《回首有岸慰鄉愁》「五千年的傳統文化，壯麗的大山大河，怎麼能說放下？屈原的鄉愁，余光中的鄉愁，最終都是歷史的鄉愁，文化的鄉愁。」相信大家都體味到，萬千情事，都關故土。對故土的眷戀，對親人的思念，對傳統文化的承傳就是最好的鄉愁。讀梅子老師的這些接地氣鄉土文章，我的最大震撼是作者對民間文化的傾訴和對現實硬殼的敲破。當今社會，確實有相當一部份急博時譽，忘記本根的人，他們追求現實，把老祖宗留下的寶貴文化遺產，說成是過時，實在令人心痛。但如何繼承發揚博大精深的鄉土文化，作為文藝工作者又兼秭歸文聯副主席、作協主席的梅子老師，敢於傾訴，敢於敲破，實在難能可貴，她這種「居廟堂而不忘黎庶，處江湖而心繫家園」 的情懷，令人感動！
閒暇時間，梅子老師喜歡結伴郊遊，領略風土人情，感受大自然的靈山秀水。又有着靈動的文化敏感，把生活純化、美化和淨化，善於用活潑的語言來描寫展現。如本集中《朝陽佛光》，《在草原上沉醉》，《深圳之行與思》等遊記散文，我認為這是作者收穫真實財富的最佳投資。人生旅痕，親情展現，鄉土懷戀，生活哲理等，留下真文字大于山水，親切逼真，人們會在感同身受中品味「美是人生。」
梅子這本散文集的成功出版，見證了她追求一個更高的自我，將文學作為內心深處的摯愛，默默耕耘，源於生活，高於生活，忠於自己的感念堅持，用汗水灑在方格字上，收穫希望，她的文章千姿百態，正如王安石《梅花》詩云：「牆角數幾梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」
這本書，該是圓了梅子一部分的文學夢了吧！[1]
作者簡介
蔡漢順，廣東省揭陽市人，中國散文家協會會員