一衣帶水是什麼意思？為什麼用在日本身上？檢視原始碼討論檢視歷史
| 一衣帶水 |
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一衣帶水是什麼意思？為什麼用在日本身上？成語"一衣帶水"中的"水"，最初是指哪條河流？中國與日本一衣帶水？了解「一衣帶水」後，才發現這種提法沒錯！[1]
有個成語叫「一衣帶水」，從前的中學《地理》教材，會常常用到，比如介紹與我們相鄰的日本時，就會用「中國與日本是一衣帶水的鄰邦」來形容。那麼，「一衣帶水」到底是什麼意思？「一衣帶水」中的「水」又指何「水」呢？
成語「一衣帶水」的意思，是指像一條衣帶那樣狹窄的水，後來用以形容雖有江河湖海相隔，但仍像只隔着一衣帶寬的水域，比喻雙方離得很近。
如果按這樣的意思理解，來形容中國與日本的空間關係，隔洋隔海的，卻用「一衣帶水」來形容，似乎有點「小題大用」了。但是，如果我們真正了解了「一衣帶水」的原本出處後，就會覺得，這個詞並沒用錯。
「一衣帶水」的背後，還有個「誓要拯救天下蒼生」的勵志故事。故事的主人公是隋文帝楊堅與陳後主陳叔寶。
楊堅代周自立後，最初對鄰邦實行的都是睦鄰友好策略。當得知陳宣帝駕崩後，楊堅還撤回了征討大軍，專門派遣使者赴南陳弔孝。陳叔寶即位後，覺得隋文帝如此「謙卑」，不足為懼，加之有長江天塹為隔，對於隋兵更是不放在心裡，對隋文帝的態度頗為傲慢。
因為無「後顧之憂」，陳叔寶上任後，不聞國事，只顧享樂，天天與一幫美人、奸臣混在一起，吃酒行樂，打情罵俏。對待百姓則是大肆搜刮，一時弄得民不聊生、怨聲載道。
面對南國百姓處於「水深火熱」的煎熬，隋文帝楊堅坐不住了，他得要為南國百姓做點什麼。於是，「隋文帝謂僕射高熲曰：『我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？』（《南史·陳本紀下》）」
隋文帝這句話的意思是，我是天下百姓的父母（意為君主天下，與後世的父母官用意相類），豈能眼看着江南百姓受苦，怎能因中間隔着條衣帶那麼寬的長江，而不揮師去解放他們呢？楊堅的意思很明白，我要揮師解放南國，拯救萬民於水火。
文中的「水」指的是長江。「僕射」為隋朝尚書省的長官。高熲時為僕射，是隋文帝最倚重的謀臣。為了幫助楊堅完成「拯救南國百姓」的歷史使命，便為楊堅獻計，先麻痹消耗敵人，然後再一鼓作氣地幹掉它。
高穎給隋文帝的計策很陰，也很實用。高穎說：「江南的莊稼比江北成熟得早，我們在他們的收穫季節，揚言出兵，他們一定會放棄農時，屯兵防守；他們作好了準備，我們便不再出兵。這樣來幾次，他們便不會相信。等他們不作準備，我們突然真的出兵渡江，便可打得他們措手不及。另外，江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中，而屯積在茅、竹修建的倉庫中，我們可暗地差人前去放火燒毀它，如果連燒幾年，陳朝的財力就大大削弱了，滅掉它也就容易得多了。」
隋文帝採取了高穎的計策，經過七年的準備，在公元588年冬下令伐陳。隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領五十萬大軍渡江南下，大張旗鼓地向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻。
隋文帝謂僕射高熲曰：「我爲百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？」命大作戰船。人請密之，隋文帝曰：「吾將顯行天誅，何密之有！使投柿於江，若彼能改，吾又何求。」及納梁蕭瓛、蕭岩，隋文愈忿，以晉王廣爲元帥，督八十總管致討。乃送璽書，暴後主二十惡。又散寫詔書，書三十萬紙，遍喻江外。（《南史·陳本紀下》）
陳叔寶哪是楊廣的對手，隋軍很快就攻下建康，俘獲了陳後主，滅掉了陳朝。南陳被滅後，陳叔寶被擄至長安，受封長城縣公。隋文帝楊堅賜予宅邸，禮遇甚厚，他仍舊沉湎酒色，醉生夢死。
隋朝仁壽四年（604年），陳叔寶病死於洛陽，終年五十二歲，追贈大將軍，諡號煬，葬於洛陽邙山。歷史有時會有驚人的相似，陳叔寶死後僅僅14年，隋朝就二世而亡，隋朝的第二位君王楊廣兵敗被殺後，也被唐朝諡號曰「煬」。
知道了「一衣帶水」的真正含義後，教科書用它來形容日本，確實沒錯，說明編者的站位非常高，它有着激勵青少年學子樹立「為解放全人類而奮鬥」的崇高理想與堅定信念之功！[2]