一念天堂，一念地獄檢視原始碼討論檢視歷史
一念天堂，一念地獄，這根繩子是可以拉很多人離開的，婦人後來才知道原來菩薩是想藉此看看她的懺悔之心。很明顯她最終沒有通過考驗！一味的只顧着自己，完全沒幫助別人的心，所以再一次把自己送入了地獄之中，所謂善有善報，惡有惡報！因果不虛！
原文
曾經有一個臭名昭著的婦人去世了，經過調查判斷，她在生前基本是沒有做過任何一件善事的，於是被扔進了火海之中。
但因為她之前曾經禮拜過護法神，護法神看她這樣子實在是很可憐，就打算給予她一點幫助。
然後護法神苦想了很久，終於他想起婦人生前曾經是做過一件好事的，於是護法神就立馬趕到菩薩那裡，幫她請求菩薩。
護法神對菩薩說道，那位婦人生前有一次在菜園子撿到一條繩子，隨之便布施給了一位乞丐。
菩薩聽後說好，然後給了護法神一條繩子。並告訴他這根繩子你可以伸到火海之中，讓那位婦人抓住如果得生。菩薩便把婦人帶到天上去，但如果繩子斷了，這個婦人就只能一直待在火海之中。
護法神得到繩子後馬上去到火海救助婦人，把繩子伸入火海遞給婦人後準備拉她上來，就在開始拉的時候，沒想到火海其他的罪人也過來抓住了她的繩子。
見狀婦人使勁全身的力氣，用腳踢這些人，罵道：這是我的繩子，不是你們的，趕緊給我鬆開！
沒想到，話音剛落，繩子就斷了……婦人又再次墮入了火海之中！
護法神只好難過的哭着離開了……
其實這根繩子是可以拉很多人離開的，婦人後來才知道原來菩薩是想藉此看看她的懺悔之心。很明顯她最終沒有通過考驗！一味的只顧着自己，完全沒幫助別人的心，所以再一次把自己送入了地獄之中，所謂善有善報，惡有惡報！因果不虛！
我們要懂得，今日你願意去幫助別人，也許明日就會受到別人的幫助。
這位婦人就是個很好的例子，因為不懺悔，心懷惡念所以才失去菩薩給她上天享福的這個機會。
一念天堂，一念地獄
善惡就在一念之間
不要讓自己墮入惡道！
平時要心懷無私的愛
多發菩提心，行菩提道！[1]
佛教信仰
信仰佛教的好處，有些雖然信仰他教亦能獲得，但畢竟佛教要高超、殊勝多了。
佛教詳盡地剖析宇宙人生的問題，目的在使人對人生能獲得正確的認識。
而佛教的人生觀，嚴格說來，是既不屬於悲觀，也不屬於樂觀的，我們可以勉強稱它做：『中觀』。
什麼叫『中觀』呢?就是既不哭哭啼啼地悲嘆人生，也不渾渾噩噩地虛擲生命，它能用智慧的眼光，掃除一切人生的疑懼、苦悶和誤解，而正確地認識人生的真象，把握人生的方向。
佛教又認為眾生是一體的，休戚與共的，小我生活於大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮鬥，為了明日，必須獻出今天，沒有辛勤的耕耘，哪會有豐碩的收穫呢?
佛教的戒律，對人的行為並不是死的束縛，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在積極方面能夠鼓勵救人濟世。舉『不殺生』為例，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個立志學菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是見死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能『偷盜』、『說謊』，更要勸人不要偷盜、說謊，苦口婆心的，不厭其煩的勸人改邪歸正。
嚴守五戒是做人的根本，違犯五戒在社會上就不能立足，同時為國法所不容，最後只有身系囹圄，飽嘗鐵窗滋味。而佛教更認為要想做『人』就非守五戒不可，違反五戒，下世就不能再得人身，而將墮入地獄、畜生、餓鬼等三惡道了。(這三類眾生的報應都是痛苦不堪的，因此稱為惡道。)我們且不管下世如何，看看目前就夠了，人能不殺生，社會上就沒有殺人命案;能不偷盜，就沒有小偷、強盜;能不邪淫，就不會有男偷女娼，破壞家庭倫理的事;能不妄語也就不會有欺、詐、騙等事;能不飲酒，則身心愉快，頭腦清晰，不會因一時糊塗而闖禍。(酒有害身體，早經醫學一再證明。)如此，這個社會不是寧靜、安樂的社會嗎?因此我說佛教有淨化社會人心的功用。
佛從不生氣，或處罰弟子，在佛教經典中，絕對找不到佛發怒而用洪水、瘟疫來處罰人類的。
佛對弟子一直和顏悅色，諄諄教誨，他真的是『有教無類』——不論老、少、貧、富、貴、賤，同時包括宇宙間每一類眾生在內。
佛最懂得因材施教，能把握不同的時機，對不同資質的眾生說最好的道理。[2]