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一剪梅·懷舊檢視原始碼討論檢視歷史

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《一剪梅·懷舊》是宋代汪元量創作的一首詞,出自《水雲集》。全詞採用復沓的形式,用以表達詞人那種欲說而無從說起的愁緒,深沉而低徊往復、長久積鬱的鄉思,可謂互為表里,相得益彰。

一剪梅·懷舊

十年愁眼淚巴巴。

今日思家,明日思家。

一團燕月明窗紗。

樓上胡笳,塞上胡笳。

玉人勸我酌流霞。

急捻琵琶,緩捻琵琶。

一從別後各天涯。

欲寄梅花,莫寄梅花。

詞句注釋

1、巴巴:形容心情迫切。

2、燕月:燕地之月,北方的月亮。

3、塞上:泛指北方。

4、流霞:神話傳說中的仙酒名,泛指美酒。

5、捻(niǎn):琵琶彈奏指法一種,用左手按弦在柱上左右捻動。

6、寄梅花:古人有折梅寄遠,表示思念親友的習俗。

白話譯文

十年愁眼不開眼淚巴巴,今天思念家鄉,明天思念家鄉。一團明晃晃的燕月照在窗紗上,塞上又傳來陣陣胡笳聲。

玉人勸我斟酌美酒,手指快速搓轉彈琵琶,慢搓轉彈琵琶。此地一別後各奔天涯,想寄上一枝梅花,又不知梅花寄往何處。

創作背景

此詞創作於1285年(元世祖至元二十二年),汪元量以善琴事謝太后、王昭儀。宋亡,隨三宮留燕。與幼主及謝太后等被遷往來於上都和大都之間達十餘年。此詞稱"十年",又有"燕月",詞人與幼主等自上都回大都後所作。詞人被北遷燕地時在1276年(元世祖至元十三年),至此正好十年。

作品鑑賞

全詞表現的是作者的家國之思。以"十年"開頭,突出地顯示出時間的悠長。詞人將這悠長的時間背景與一雙淚巴巴的愁眼迭印到一塊,組成了一個耐人尋味、動人心魂的複合意象。古人有"傳神寫照正在阿睹中"的名言,在這裡,詞人正是將他無限的愁怨與憂傷借這"阿睹"傳達出來。使詞作劈空而起,先聲奪人,緊緊扣住了讀者的心弦。

"今日思家"二句,解釋十年愁眼不開的原因。"今日思家,明日思家",則是十年來天天思家,卻天天沒有回去的希望。詞人被這曠日累年、遙遙無期的鄉思所折磨,愁苦之極,徹夜無眠,抬頭所見,唯有"一團燕月"而已。常言道"月是故鄉明",詞人特別點明是"燕月",意在強調自己身在異鄉異國的事實。李白的"舉頭望明月,低頭思故鄉"由月而念及故鄉;蘇軾的"轉朱閣,低綺戶,照無眠",由月的運行而寫出人的不眠。這首詞寫月,實兼以上二家之長,而一個"燕"字對渲染身居異鄉敵國的淒傷情懷尤其有力。

一團明晃晃的燕月已使詞人愁上加愁。樓上、塞上卻又傳來陣陣胡笳聲,真是"那堪更聽邊城角。邊城角,又添煩惱,又添蕭索"(《憶秦娥·風聲惡》)。月是"燕"月,笳是"胡"笳,不眠之夜的所見所聞,都莫不勾起詞人國破家亡、離鄉別土的痛苦,將他的愁怨之情推向極限。

上片前三句,從總體背景落筆,寫十年間悠長的愁思;後三句從細節入手,寫不眠之夜的痛苦。前者有如電影中的推鏡頭,展現的是時間流逝中的鄉思之情;後者又象一個特寫鏡頭,展現的是時間片斷上的鄉思之情。二者同古文中的互文手法一樣,說明詞人十年來夜夜不眠,時時對月,時時聽胡笳。而燕月虧了又盈,胡笳天天如故,家國之思的痛苦卻一天天在增加,如重山累迭,無窮無數,無盡無期。

下片從"思家"轉為懷人,先回憶離家時的情景。"流霞"泛指美酒。"玉人"不詳確指,《憶秦娥》詞中也有"玉人何處教吹簫,十年不見心如焦"句,當是實有其人。

當初離別之時,"玉人"杯酒相勸,因為詞人此去實是"西出陽關無故人"。但遭此國難,他自知美酒的麻醉不足以解除心頭的哀傷,所以只是與她默默相對,借着不成曲調的琵琶來抒發不堪言說的斷腸意。"一從別後"便只有愁眼對月,枉自思念,正如《望江南》詞中所說的"客心愁破正思家,南北各天涯"。歸期未卜,相見無日,詞人愁斷肝腸。

思念之極,終於想到寄上一枝梅花,以慰其孤淒之心,以表自己的思念之苦。然而一轉念,卻又是"莫寄梅花",一則故國早已物是人非,梅花寄往何處,自己茫然不知;再則"彩箋難寄,水遠山遙"(《憶秦娥·馬蕭蕭》),縱然知道寄往何處,又如何能寄去,何況即使寄到了,也只能為她增添愁悶和擔憂,有何益處。這兩句詞,以平淺的語言將詞人那種極其矛盾的心理刻畫得非常細膩,實是心理描寫的妙筆。

全詞抒寫的雖是思家之情、懷人之意,卻無不染上國破家亡的痛苦色彩。從那一雙"愁眼"中,從那"弦弦掩抑"的"琶琵"聲里,是不難體會到的。也正因為這樣,詞人的鄉思就有了更為深刻的內涵,更能打動人心。

名家點評

現代學者林音:文章貴在真情,此詞真意切,用筆樸素無華,雖較直白淺露,卻自有動人心處。

作者簡介

汪元量:生於1241年,卒於1317至1320年間,南宋末詩人、詞人、宮廷琴師(南宋末代皇帝宋度宗趙禥的琴師),字大有,號水雲,亦自號水雲子、楚狂、江南倦客,錢塘(杭州)人,琳第三子。詩多紀國亡前後事,時人比之杜甫,有"詩史"之目,著有《水雲集》、《湖山類稿》,詞集《水雲詞》。宋度宗時以善琴供奉宮掖。宋恭宗德佑二年(1276)臨安陷,隨三宮入燕。嘗謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年(1288)出家為道士,獲南歸,次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地,終老湖山。[1]

參考來源