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題溫泉
[ 宋 ] 魏了翁
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含內景，火乃無寒光。
水將而不迎，火迎而不將。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。[1]
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無欲」之說，認為聖賢只言「寡慾」不言「無欲」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又為天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
詩文
魏了翁詩文造詣很深，時值「南來之衰，學派變為門戶，詩派變為江湖，了翁獨窮經學古」，推崇朱熹理學，提出「心者人之太極，而人心又已為天地之太極」，強調心的作用，形成一個學派。
有《鶴山全集》一百零九卷，內有長短句三卷，十九為壽詞，為宋人詞集所罕有。黃升《中興以來絕妙詞選》卷七以為「皆壽詞之得體者。」張炎《詞源》卷下云：「難莫難於壽詞，倘盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神仙則迂闊虛誕。」[2]